6、此地竟是漕运终点

    什刹前海与后海连接处有一座形似银元锭宝的石桥，南北横跨在连接两海的细脖处，有镂空云花栏板五块、翠瓶卷花望柱六根，因桥形似元宝，取名“银锭桥”。

    银锭桥是什刹海的风景之一，燕京小八景之一，其景有三绝。

    一绝是可眺望西山。在BJ城内，无论在哪块平地上，都看不到郊外的西山，唯独在银锭桥上，引颈西望，便可领略浮烟晴翠的风采。明朝时，人们就发现了这一点，明正德年间的首辅，大文豪李东阳曾喻此处为BJ第一山水。

    其二绝是观赏荷花，京城内外流行一首竹枝诗：地安门外赏荷时，数里红莲映碧池，好是天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。此词描述就是站在银锭桥观荷花。纳兰性德的诗词里，有一半都是关于荷花的，每值荷花盛开之际，他就会和顾贞观、严绳孙、曹寅、朱彝尊等人漫步堤岸，观其美，闻其香，脑海中酝酿辞藻，回去之后便是一首妙词出炉。

    其三绝是品尝烤肉。元朝时，蒙古人入主BJ，也带来了蒙古族特有的珍肴，烤肉季。元明和清初，银锭桥东侧一带，散布着很多家老烤肉店铺，荷花美，烤肉香，引得京城东西南北人纷纷来品尝。在银锭桥东桥头就立着块老牌子，上面写着一副对联客旅京华，问道季家何处？香浮什刹，引来银锭桥边。

    这银锭桥，施经纬不知来了多少次，他和哲荣等三人站在桥中间，他忽然想到了一个问题，每次踏上这银锭桥，都是站在中间向西望，天气好的话，能看到西山婉约景色，然后呢，就是从东桥头回去，竟没有一次过桥去对面。

    施经纬问同伴，三人都异口同声，他们和施经纬一样，最多只站在桥中间，未曾过桥去。

    望着桥东，施经纬心中很快有了答案，银锭桥之东，是斜烟袋街、鼓楼西斜街、提督府衙门，以及密布各处的胡同和小巷，桥东头就很热闹，有店铺，有摆摊的，挑着担子的货郎来来去去，叫卖声，说笑声，纷纷攘攘，此起彼伏，再往东边去，是更热闹的几个街区和居住区，到处都是人头攒动，车马如流水不绝。再往西边看呢，对比强烈，一目了然。桥西头的那块大舌状的地盘，也就沿海有个小码头、小佛庵和一些破烂的房屋。小码头往里一点，有个又小又简陋的寺庙，也就是静海寺了，除此之外，便别无建筑，几片树林和乱草岗，和两片沙地，将其余区域覆盖。东边热闹如火，西边冷落如冰，怪不得人们上了桥，最多在桥中间站着看西山，看完之后，就从东桥头走下，很少有人会往对面去。

    周文博颈子微展，高声念起一首诗来：太液池头春水生，更无风雨却宜晴。鸟飞不动朱旂影，鱼跃时惊綵枻声。天上银河非旧路，人间瀛海是虚名。何如周囿开灵沼，长与君王乐治平。

    这是李东阳的《京都十景.其二.太液晴波》，据说他就是站在这桥上写的这首诗。

    “周兄，别卖弄了，快走吧。”

    李东阳的京都十景乃是一组诗，一共十首，周文博觉得还不过瘾，嘴巴张得大大的，还想再咏一首，高景行拉着他的手，往西桥头走去。周文博往西边望去，见施经纬和哲荣已经走下了桥头。

    几人走到佛庵前面，匾额上写着“海潮庵”三字，这匾额有些破损，其表斑驳，显是许久没人拾掇，所以显得特别陈旧，佛庵大门紧闭，看不清里面的情形，之前他们从远处遥望这佛龛，观其大略，是个不大的佛庵，料想里面也没啥看头，现在大门又关着，几人不做停留，往旁边去了。

    距离佛庵不远，有个码头，虽然不大，但观其建造规制，竟和崇文门码头、东便门码头、朝阳门码头这三大漕运码头差不多。...

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