31、异世界的其它重要常识与体系 二

    （第一卷：齐谐初入异界，证得虚空大道；贝姆渐生乱局，隐藏破灭杀机）

    从卡拉奇农庄图书馆的图书资料记载中，齐谐总结了几条信息。

    传闻，日暮山脉里有各个门类的大能存在。而北极冰川主要是巫师与萨满修者大能的圣地，南极神岛则主要是婆罗门与耆那修者大能的圣地。

    至于说中央山脉，是位于凯斯人、游牧人、游渔人、野蛮人四大人类部族居住区域东部之外的遥远区域里的存在。至少在卡拉奇农庄的图书馆里，没有资料说明为什么会称之为中央山脉，也没有资料说明中央山脉里面及其周围有什么，中央山脉之东有什么。

    所有的职业者都可以称呼为修者。

    但为了展示区别，职业者又可以大概分类为修者与武者两类。另外一类，可作为第三类修者，这类修者能够同时进行修者与武者的训练。

    第三类职业者，如果是兼修法师术法与武者能力的，可以被称为法武双修；至于各类祭司兼修武者能力的，可以被称为战斗祭司；如果是巫师兼修武者能力的，可以被称为战斗巫师；如果萨满兼修武者能力，可以被称为战斗萨满。

    有一点需要说明，战斗祭司、战斗巫师与战斗萨满里也有分类。有些战斗祭司、战斗巫师、战斗萨满并没有兼修武者能力，但是也被称为战斗祭司、战斗巫师与战斗萨满。

    这类战斗祭司、战斗巫师、战斗萨满大概擅长利用祭司、巫师或者萨满的术法能力进行战斗。

    也就是说战斗祭司、战斗巫师、战斗萨满分两类，一类是兼修武者能力并能用各种能力战斗的；一类是没有兼修武者能力，但是可以利用术法能力战斗的。

    从历史的沿革来看，最原始的祭司、巫师、萨满以擅长治疗疾病、解除信众疲劳以及精于对信众进行精神鼓励闻名。

    战斗巫师、战斗巫师、战斗萨满出现后，有些战斗巫师、战斗祭司、战斗萨满的的原始能力甚至可以弱化到完全没有。但是，传闻这类战斗巫师、战斗祭司、战斗萨满不可能进入到更高的境界，而一个萨满、祭司或者是巫师，只有以原始能力为基础训练出来的，才有更远大的前途。

    至于说更高的境界是什么境界，前途在哪里，齐谐没有找到更明确的说明，但应该是指神圣之境界。

    所以，如果有些祭司、巫师、萨满不能治病救人，不能恢复信众的体力，不能鼓舞心中的精神，无需觉得奇怪。

    另外要说明的是法师。

    广义的法师包括战斗法师、治疗疾病的医师、恢复身体健康的疗师、制造药物的药师、制造器皿的器师、制造幻术的幻师等等，乃至于包括精于演算的数者、精于谋算的谋者、精于兵战的兵者诸如此类都可归于法师一类。

    基于历史的原因，能够使用术法能力进行战斗的法师才是一般意义上的法师。但习惯上，又可将治疗疾病的医师、恢复身体健康的疗师、制造药物的药师、制造器皿的器师、治疗幻术的幻师也称呼为法师。

    其实也好理解。

    幻师可以通过制造幻景参与战斗。而医师、疗师、药师、器师可能是水系、风系、火系法师，必要时也能利用术法进行战斗。

    当然法师等也可以叫做法者、法士诸如此类。大陆地大物博，各地散落民众甚多，方言称呼各有差异不足为奇。

    又有需要说明的是数者、兵者、谋者等等诸如此类所谓的新型职业能力，在萨满、祭司与巫师职业体系里面兼有相关能力的也有不少。在坤度帝国里，大概也是可以将兵者与谋者之流的新职业者笼统归类于广义的法师职业之中的。

    至于说商者等等之流算哪一类职业者，并没有特殊的规则标准去要求，民间有各类说法，不一而足。

    最后，重点要说明何为术法？为什么法师、祭司、巫师、萨满可以使用术法。

    齐谐不是异世界出身，但是见识广博。

    将卡拉奇农庄的书籍看过几遍，又结合身边所见，大概对术法做了初步的分析。...

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