第一百五十七章 鱼肉-第2/3页

    为保证百姓基本生活，维护基本盘稳定，自崇祯十八年正月初一，京城开始实行计划经济政策，或说是战时经济政策，期限暂定为一年。

    这与前苏联二十世纪二三十年代实行的新经济政策颇为相似。

    简单来说，便是严格限制消费，取消商品流通，一切需求全靠朝廷计划。

    即所谓计划主义经济。

    每月月初，京师百姓凭借个人有效证件，前往潭柘寺，崇文门等处前领取本月所需物资。

    大致包括，三十斤大米，三两盐巴，二两茶叶，三钱黄糖，四斤煤，一斤猪油。

    药品生铁之类军需品，需要有保长或里正开据证明，方可领取。

    战事经济政策，对于过惯富足生活的京城百姓来说，很难适应，不过却廷合崇祯皇帝胃口，朱由检身上具备与他身份完全不同的英格兰清教徒气质。通俗点说，他对自己非常抠门。

    日子虽然拮据，好歹也能过活，至少比城外那些流民要好，密云之战后，又有不少流民涌向京城，然朱由检已无力接纳他们，让中卫军，藩王军凑了些破旧棉絮，发给他们。

    又在辰时，午时，亥时，给流民施舍些米粥，这几日天气转冷，每天晚上不少流民被活活冻死。

    这是大明最苦难的时代，朱由检每天只喝一碗小米粥，与后世思密达国所谓的“苦难行军“不同，崇祯十七年末，十八年初的北京，已到山穷水尽的地步。

    即便如此，热衷沽名钓誉的文官们仍然忙着扯淡，正月初六，两个太学院秀才在文官撺掇下，在崇文门派发传单，抨击新经济政策，将朱由检比作汉朝刘彻，穷兵黩武导致民不聊生，实乃罪魁祸首。

    有明一朝，文人或是文官抨击朝政，辱骂皇帝，并非没有先例，比如有名的海瑞，他直接上奏折辱骂明神宗，结果不仅没有被杀，还给自己赢得了美名。

    不过这几位秀才就没有这么幸运了，锦衣卫将传单呈递给皇上，朱由检看后，心如刀割，最后大笔一挥，批示说，百无一用是书生，杀！

    非常时期，必须非常手段，有时候，宽容即是纵容。

    发传单的秀才很快被锦衣卫逮捕，斩首示众，其罪名是勾结建奴，扰乱民心。

    在遇到暂时解决不了的问题时，朱由检的思路是，先解决掉提出问题的人。

    然而困守京师，坐吃山空是没有前途的。

    崇祯十八年正月底，在筹集到足够的粮草物资后，朱由检随即宣布，二月初二，也就是民间所谓的龙抬头时，挥师南下，以征讨刘芳亮，裁撤漕运之名，进入山东。

    崇祯十八年正月十八，礼部发文山东，河北，大致内容是，漕运耗费巨大，多有荒废，近来又被流贼占据，朝廷决定予以裁撤。

    各地漕兵，如有愿意继续为国家效力者，可于崇祯十八年三月三十日之后，前往山东登州登记造册，负责大明海运，不愿继续干的，朝廷给予补偿。每人一次补给白银五十两。

    漕运衙门的头头们都已被崇祯皇帝收拾干净，杀的杀，抓的抓，因为鼠疫病毒计划破产，至今北镇抚司诏狱里还有不少喊冤的小白鼠。

    酝酿将近一年的漕运裁撤，真正实施起来，竟然出乎所有预料。

    长久以来，朱由检的注意力一直都在那些漕船把总，旗官，以及各地关卡官吏上面，以为他们是漕运改革的最大阻力，却忽视了另一个群体。

    那就是漕帮。

    明清两代依靠运河南粮北调，供应京师和边防，维持漕运近六百年，民间甚至有乾隆入帮的说法，这虽是扯淡，然而也能看出漕帮实力之强大。

    崇祯皇帝贸然裁撤漕运，除了引起漕运衙门官员不满，这些依附漕运之上的漕帮，也不会答应。

    实际上，漕帮发展到明末，已然成为一个准军事化的黑社会组织，具有强大的战斗力。

    况且还是在朝廷衰落，仅剩弹丸之地的情况下。

    “皇上，咱们派去扬州，临清接受漕船的几位公公，都被人杀了，”

    王承恩忧心忡忡道，最近他接连收到类似消息，以至于现在宫内的太监们都没人再敢掺和裁撤运河的事情了。...

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