第五章 分五界司幽发诏檄

    碑林位于日沉山东麓，与月浮山东山先生的草堂隔河相望——

    两山之间，星隐河蜿蜒穿过，云水村由此被一分为二。

    这条河发源于村南远处的两山之间，一年四季流水淙淙、不急不缓，就像云水村的时间。

    然而，没人知道它的源头在哪里，更不会有村民发现，星辰日月在这条河里不会映出倒影，就像没人会思考碑林里的那些文字有什么意义。

    石碑在碑林中由内到外列次分布，孟子邻早已如数家珍，比自己家里什么地方摆放了什么东西还熟悉。

    碑林正中位置，傲然矗立着的是三皇五帝纲鉴碑，也是碑林中尺寸最大、制式最繁的石碑：

    龟趺碑座，盘龙碑首，高四丈，厚十寸有二，两侧饰以双龙戏珠浮雕。

    碑首由八龙盘绕而成，下有镂雕云盘托起，遒劲的龙身时隐时现；其中一龙前爪凌空、昂首啸天，作吞天之状，另有四条龙首伸至碑首之外，分别正对四方；其余三龙绕在篆额天宫周围。

    底部托起这座石碑的，即是断足以立四极的巨鳌。碑阳历载三皇五帝年表，碑阴则详述三皇五帝生平。

    纲鉴碑周围，则是纪事碑，由内而外分别是乾象纪事、坤舆纪事以及荒虚纪事。

    纪事碑各有四座，皆是笏头碣之制，高低有别、尺寸各异，整齐有序地分列四极正方。

    再往外，散落着各种不知名的残碑断碣，尽显荒凉。

    在人间看来，石碑上的文字，承载的不过是历史和传说，实际上，却隐藏着不为人知的真相，这个真相足以弥补上古时期那段历史的缺口——

    从公元前2698年至公元前2495年，这203年之间始终都是空白，没人知道在此期间发生过什么。

    即使是碑林中的三皇五帝纲纪碑，也是语焉不详。

    根据碑文显示，“五帝”之中，以帝临魁为始，经帝承、明、直、釐、裹、榆罔六代之后，即跳至轩辕氏黄帝。

    然而，帝榆罔是人类纪元的公元前2698年退位，黄帝即位已是公元前2495年。

    中间这两百年间，为什么就这样凭空消失了？到底发生了什么？这个困惑，也是东山先生一直以来致力于解开的谜团。

    他固执地认为，历史之所以出现空白，是因为有人篡改了空白之前或之后的记载。

    如果真的能拼接出这一段历史，极有可能会改写由此之后的记载。

    如今，时间和空间编织出的骗局，把历史玩弄于股掌之中，人类早已失去了通往真相的可能。辛辛苦苦用上千年梳理追溯出来的历史线，早在所谓的文明源头就被动了手脚。

    置身于空间的多维之中，在人间看，用来形容时间的“来岁月不饶人”这句话，多少显得苍白无力。

    当年，东山先生历经关山难越的非人磨难，终于有了跻身天神之列的大好机会。

    然而，他却以“志不在成神”为由，回绝了天帝的封神之恩，转而申请到一份天界保安的工作：负责天地五界的公共安全事务。

    五界，即是神、天、人、荒、冥。

    世分五界，是天帝上位后做出的第一件大事，也是这个世界经历的第二次分域划疆。

    此前，只有三界：天界、人界、冥界。那还是伏羲氏在天地初分时确定下来的，直到发生了那场三界之战。

    战乱接近尾声时，混战各方都已精疲力竭，而处于极荒之地的司幽，率领虎、豹、熊、罴从天而降，出现在战场之中，以摧枯拉朽之势罢战息兵，坐收渔翁之利。...

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