第二百八十九章 飞天

敌人，在舆论上，哪里最薄弱？

 不用朱棣思考，姜星火直接给出了答案。

 天理。

 陛下想来是对程朱理学，也有一定了解的。

 朱棣硬着头皮点了点头，他确实有一定了解，但这个一定，着实不太多。

 不过大约是晓得朱棣父子的理论水平应该比较薄弱，姚广孝帮忙解释道。

 程朱理学，认为万事万物，都有一个天理。

 而要追寻这个天理，就要从万事万物的本身上去讲求，也就是格物致知（天理）。

 格物致知出自《礼记大学》：欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚但是《大学》本身，并没有对格物致知做出解释，现在的解释，是后来人的理解。

 事实上，在这里，就已经埋下了某种关于最终解释权的隐患，姚广孝继续道。

 程朱理学里的格物，有两层含义。

 第一层，是格除心物，如果用佛家的说法，那就是格除贪嗔痴。

 第二层，则是格除外物，也就是了解这世间事物的道理，这理只能在具体的事中学，但学会后则可用于一切事中不拘泥于一二事物，也不要求格除全部外物，但总归君子是要格物的，否则无法致知。

 原因就在于，致知，这里面的‘致’是极致的意思，‘知’则不仅仅是知识，还是知性感知的意思。

 格物与致知的关系便是说，格物是致知的经过，致知是格物的目的。格物致知连在一起，就是通过格除心物和外物，让知识和感知达到极致，跟‘读万卷书行万里路’的意思，有些接近。

 姚广孝对于程朱理学主要内容的讲解，非常简单易懂，朱棣和朱高煦父子听懂了。

 但又没懂。

 朱高煦挠了挠胡子问道：可这跟舆论战有什么关系呢？

 关系就在于。姜星火揭晓道，程朱理学，无论是二程还是朱熹，都没有告诉这个‘格物’到底是怎么‘格’的，也没有说清楚‘格物’所‘格’出来的‘天理’，究竟是什么样子。

 那么朱棣忽然有了某种猜测。

 姜星火平静的话语，证实了朱棣的猜测。

 理学做到不到的，科学能做到！

 科学，可以用所有人都看得懂的办法来‘格物’，也能把‘天理’的根本道理，通过实验和理论，让全天下人，都弄清楚。

 而第一个要证明的道理，就是雨的道理。

 姜星火的话语落在朱棣的耳朵里，颇有些振聋发聩。

 高高在上的成云致雨，是敌人拿来攻击我们的天人感应吧？是字面意义上的‘天理’吧？

 姜星火的目光陡然变地锐利了起来。

 可是程朱理学，能解释清楚，成雨的天理是什么吗？

 他们不能！

 之所以这套理论，没人能否定，就是因为成雨在传统概念里，是老天爷的能力，是无法证伪或者证实的。

 朱棣微微有些激动了起来，这对于他来说，舆论战这个无形的战场，是一个不亚于上阵砍人的全新挑战。

 成云致雨的道理，国师确实讲过，可国师该如何给天下人证明呢？

 姜星火淡淡一笑道：在诏狱里，受限于环境，自然无法证明，但这不代表，现在不能证明。

 科学，最大的特点，就是可以实证。

 只要飞到天上去，人为地促使云层降雨，不就能证明了吗？

 飞到天上去？

 朱高煦在旁边都顾不上捋他心爱的大胡子了，当场目瞪口呆了起来。

 凡人，如何飞到天上去？

 朱高煦有了一个猜测。

 ——姜先生，您要施展仙法了？

 姜星火怔了怔，晓得对方是想差了，干脆说道：不用仙法，人一样可以飞天。

 飞天，从古至今，一直是人类的终极梦想之一。

 对天空的向往，也让人类诞生了许许多多的美好神话，就比如嫦娥奔月可那终究是神话，不是真实。

 有史书记载以来，并没有谁，真的飞到天上去。所以当飞天之说，出现在朱棣面前时，尤其是姜星火告诉他，不需要仙法，凡人也能一样飞天的时候，朱棣也有了几分不可置信。

 难不成，还能给人插上翅膀，凌虚御风？

 孔明灯，陛下应该见过。

 朱棣点了点头。

 姜星火又继续说道：在下会制造一个巨大的孔明灯，然后借助浮力，将其腾空，携带人飞到天上去。

 看着几人的神色，姜星火解释道：其实，这里面的道理并不难理解，也是可以用自然科学六大学科中的物理学来解释，万事万物，都有其根本道理所在。...

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