第11章 烂账-第2/3页

岳不群叹了口气，摇了摇头，准备不再想这些，自己清楚，自己实在没有时间和精力过多教导这些弟子，暂时只能得过且过，等华山度过危机之后再慢慢调教，虽然那个时候的调教已经事倍功半。但是无可奈何，毕竟在饥寒交迫的时候，只能先顾温饱了，否则也不会有饮鸩止渴这句成语了，第一个说这句成语的前辈应该就是自己现在这种心情吧。

思忖着，岳不群拿起这个月华山的账目，硬着头皮看下去，之前那些问题还可以慢慢的提升，现在火疗眉毛的问题是华山的钱粮问题，现在的华山已经陷入饥寒交迫的境界。

要知道有这么一句俗话：“穷文富武。”习文者只需要书本纸张文房四宝，而练武者却没那么简单。首先就是吃喝，如果营养跟不上谈练武就是笑话，不但要吃饱更好吃好，而且要大量的肉食。要知道，连普通的地主之家都很难能天天是精粮，而吃肉更是年节才有的好事。但是练武不但顿顿精粮，大量的肉食也要跟上，还要经常服食一些辅助练功的名贵草药。武林门派中不少是佛道两家，但这些门派别说顿顿都是精粮白面，就连肉食都是充足供应，只不过很多门派都是偷着吃肉，还有很多比如武林泰山北斗少林寺就公开不禁酒肉。北岳恒山派可能是为数不多的禁止酒肉的门派，那些尼姑师太心善，但是她们门派除去各种精粮细作以外，各种天才地宝的草药使用量在整个武林都是排得上号的，恒山派里面伺候这些师太的厨子、老f妈子数量多的吓人。

出去吃喝用度，一个门派精致的武器也是必不可少的，同时还要大量需要消耗的练功器材。同时练武就难免损伤，就连寻常的金疮药也不是普通人用得起的，而像恒山派的白云熊胆丸，少林派的黑玉断续膏更是千金难买的贵重药材。

这些门派来钱的路子不同，但是收入都大的让人乍舌。少林寺武当山这些佛道圣地，几百年前开始就拿到了朝廷颁发的丹书铁卷，属于官家的宗教道场，除了官府有拨款以外，他们还有各种民间的供奉和香火灯油钱，两派中的高僧道长还是高官显贵家的座上客，各种的道场活动都能给他们带来大量的银钱，而且他们所有的收入官府都不会收税，可以说少林武当之所以可以稳坐江湖的第一二把交椅，没有雄厚的银钱支撑是根本做不到的。

而像五岳剑派以及青城派这样的名门正派，有宗教道场的虽不像少林武当那么威风八面，但是也是当地首屈一指，每月的香火进账足以应付日常开销，以前华山派也是道家道场，可惜后来因为战乱，门派内不谙武功的文道尽死于战火，没有了文道大师沟通达官显贵，华山派逐渐就变成了一个世俗的江湖帮派。岳不群想设立华山学堂，也是有再现华山道场的想法。

现在没有宗教道场的门派，金钱的来源就仅限于世俗的几种方式了。

其一就是依靠自己门派的土地田产，收取田租以及店铺租金。

其二就是门派弟子在外开办生意，附庸于本门派名下，这点上少林做的最好，少林广纳俗家弟子，而这些俗家弟子出山后，无论做什么，都会反哺少林，少林对这些弟子也会予以保护，比如百年前，少林俗家弟子所开的龙门镖局被天鹰教所灭，少林为此不惜开罪武林神话张三丰真人也要维护少林俗家弟子，因为这事关少林的银钱利益，少林寺的这帮秃驴，什么都可以不在乎，唯独一听银子二字，那个眼睛瞪得比牛蛋都大。

其三就是门派有自己特殊的产业，可以进行售***如少林武当都有自己的独家秘药出售，恒山派的白云熊胆丸只要给的足银子也是可以买到。像铁匠出身的铁剑门，神刀门，他们锻造的兵器天下江湖人购买的数不胜数。再有像云南的五毒教，只要你出的起钱，就能买到你需要的毒药去对付你的仇人，而且不用担心报复，因为毒是五毒教的，资格梁子自然也就落在五毒教头上了，所以价格再贵也有人倾家荡产的购买。

其四就是收徒，这种门派对称雄武林没什么兴趣，所教授的也是江湖常见的武功，只是城里良家子弟为了让孩子强健身体而学，根本就没兴趣学习什么高深武功。...

    本章未完，请点击下一页继续阅读！