430 了因果-第2/4页

    诛仙剑是在凤凰蛋中‘孵‘出来的。若张存道是它父，那么凤梧就算是它母。

    因为认凤梧为母，那么诛仙剑和她自然相性极高，纵然凤梧不是它的主人，也胜似它的主人。

    因此在凤梧的吩咐下，诛仙剑微微一颤，整把剑飞了起来。

    诛仙利，绝仙亡。诛仙剑专门针对世间一切有形有质之物。而戮仙剑则是针对鬼神这等‘反物质‘之属。

    如今的洞言真人还没有真正的化为古神之躯，他还是存在于物质界的实体之身。

    然后下一刻，诛仙剑猛的向着他挥了过去。

    就像是惊鸿过隙，又像是彩霞染天，只见天和地之间划过一道白痕，连最细微都结构，也会被这一剑斩开。

    洞言真人只觉得浑身一阵恶寒，仿佛童年之时被那条妖蛇盯着一般。他的身体汗毛倒竖，猛的感到一股从内心深处发出的恐惧。

    “逃！这一定要逃！”洞言真人脑中瞬间生出这个想法。

    只是在同一时间，他就感到脖子一凉，整颗头颅一下跌落下来。

    他的双手下意识的去接住掉下的头颅，但是这个时候他也猛的反应过来。

    他……被斩杀了！

    他从来没有想到自己会死在凤梧的手中，他也从来没有想到，他距离古神之道只有一步之遥的时候，会被斩杀！

    这一剑，将他的性、魂、体、念都给一剑斩灭。就算他是三位一体的古神之道，如今也顶不住这等下场。

    黑暗，无边的黑暗向着他袭来。这个时候，他忽然想起当年他领悟《唤雨经》的时候，那个无边浩大的意识对他说的话。

    ‘天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。‘

    故，天地万物，皆为刍狗。而圣人之所以成圣，以百姓为棋子，天地为棋盘也。

    百姓为棋子，故百姓之落于水而不兴，乘于风而不屑。古神之道，不在于百姓之祭，而在于百姓之役。

    洞言真人将百姓视为棋子，将百姓视为刍狗。他屠杀凤凰福地的百姓，他欺瞒琉球国的百姓，他奴役自己的信徒弟子，他认为他已经践行了古神之道。

    可是，他最终还是没有成为古神，甚至没有通过古神之道越阶到圣人之位。

    他失败了，他死在了凤梧的手中。因为她要为了凤凰福地的人报仇。

    棋子……终究是反抗了棋手，推翻了棋盘。

    这……这不应该啊，他的领悟没错，他的古神之道也应该没错啊。

    但是，此时他为何死了？

    怀着这种疑惑，洞言真人陷入到黑暗之中，他到死也没有明白，他到底错在哪里。

    圣人之道，应该感五性而善恶分，立人极也。不分五性而善恶不分，不立人为天地最秀最灵。

    此乃歪魔邪道也！

    凤梧斩杀了洞言真人。她的脸上没有出现任何喜色。仿佛只是做了一件微不足道的事情。

    往事已矣，杀了洞言真人，她的父亲、福地和百姓也不会复活。这终究仿佛是梦一场，善终与恶果，都不得半点喜悦。

    ………

    洞言真人被杀，琉球国自然动乱。不过这些事情和张存道这等上国贵宾自然无关。

    他们乘上回程的客船，向着大唐国出发。

    在客船上，张存道拿着一面小旗正在仔细端详。...

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