第584章 青龙刀-第2/3页

    最后出现的黑衣人功力还在杜、陆两人之上，她和两人一同杀出宫院后，忽然又折转了回来，不知从何处变化出一截枪竿，和刀头接续起来，成了一把九尺多长的关刀，砰然一声扎到宫门口的砖石上，直激的风声呼啸，沙石迷眼，众护卫凛然生惧，相互观望，全都不敢向前。

    “越此界者，死。”

    黑衣人头一次开口说话，居然是一个清冷的女声。她身量颇为高颀，关刀比她还要高出半身，怕不有百十斤重。

    自从关老爷使用青龙刀之后，关刀便被赋予了一种精神，此后又有金刀杨令公，皆以忠荩著称于世。枪号称百兵之王，似乎还没有这么浓重的色彩。

    大约枪、剑都是直锋、双刃，有不偏不倚，从容中道的意味，所以象征君子、王道。

    刀则是单锋厚背，气聚于中，锋芒刻露，更像是铁血豪杰。朱子说，尽己之谓忠，忠义的精神本有牺牲的性质，至于恪守忠义的对象是否合乎道德，往往便在所不计。

    刀热剑冷，剑法更讲究心性修炼，故而有剑意、剑心的说法，刀惟恃于血气，激于勇烈，一旦和关圣相遇，便缔造出一段千古佳话，也是品质有暗合之处。

    尽管史书记载关公使用的武器不是刀，而是枪。但在世人心中却不甚认同这种说法。因为中夏的兵器往往具备某种品格，兵器最初的设计者必然注意到一些发力特点，而不是无心为之的。

    像斧、锤、槊、鞭之类偏重于力量，使用的人膂力过人，往往属于五大三粗，枪、剑、刺、棒之类同以技巧取胜，甚至文人雅士、僧道女流都可以演练，武器和性格、气质本就有一种适用关系。

    江湖流传有兵器谱，实质论列的却是使用兵器的人，而非兵器本身有严格的高下之分。

    中夏大概还没有一种兵器像关刀这样具有性格色彩，大约关圣之后使用关刀的多半都有这种精神向往，人们见到这把兵器自然也会想到关圣和忠义的精神。

    白抱石飞身赶来，一看黑衣女子堵住宫门，身边立着一把神光湛然的关刀，不由微吃一惊，“你是厉家的人？”

    枕戈山城原是厉王的后裔所创，厉王是天家大将，关、岳之后又一个忠烈千秋的人物。

    相传他驻军蜀中的时候，一日在关帝祠中歇马，中夜读书，倦极而睡，一觉醒来身边放着一把关刀。

    厉王心知其意，此后以忠烈自励，在神州陆沉之际，赤心扶保天家，和秃发人神作书吧战，两蹶名王，震动天下。可惜帝释为有鼻国执送敌营，复国无望，功业难成，忧愤呕血而死。

    据说厉家人都精熟刀法，虽只有子弟数千人，在炎方俨然成一邦国，有鼻国多次用兵山城，都占不到丝毫便宜。

    白抱石一见这把异于常制的大刀，便猜想到厉家身上。如今象主正派兵攻打山城，他们来入宫行刺，也是顺理成章的事。

    要说兵器的重量一要看个人膂力，二要看兵器的特性。力量型的兵器不妨重一些，技巧型的过重反而影响使用。

    故老相传，关老爷的青龙刀重达八十一斤，这也未必是实数，八十一是九九之数，九是纯阳极数，关老爷有武圣之名，八十一无非是形容青龙刀超逸绝伦罢了。

    后代的说书人不知道此中深意，以为兵器越重越好，隋唐李元霸、宇文成都之流兵器动则三五百斤，虽然各个时代斤秤不甚相同，从来也有千斤之力的说法，楚霸王力能扛鼎，但力气和兵器还不是一回事，兵器需要动转自如，与人角斗，常人不过二三百斤的力气，兵器更只有数斤而已。

    大抵兵器点明重量，都是异于常制的。梁山伯大将双鞭呼延灼，一只十三斤、一只十二斤，比较得实。李元霸双锤八百斤，胜过青龙刀十倍，这就有些神话色彩了。

    孙悟空的如意金箍棒得自东海龙宫，重达一万三千五百斤，曾是大禹用来测定水位的定海神针，说明大禹的力气至少不在孙悟空之下。

    金箍棒又能变化成绣花针，放到耳朵里。孙悟空的耳朵能放一万多斤的物事，这真是仙家奥妙，不可以常理度之。...

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