第九百三十七章 不忘初心,佛门收税-第2/3页



    

        中书省、户部、吏部赶忙领命:“是!”

    

        燕国如今还谈不上完全的国泰民安,任何改朝换代之后的损伤,都不是那么容易平复的,尤其是南方,许多州县都是受兵灾严重,百废待兴。

    

        所幸如今四方归顺,军事支出远比赵宋要少,国库充盈,一旦农耕王朝愿意为民赈灾,是游牧和渔猎民族远远比不上的,燕国在保证国内的同时,完全有余力将米粮支援中京道的奚族,助其渡过难关。

    

        李彦加以总结:“金人妄图在。(本章未完!)

    

        第九百三十七章 不忘初心,佛门收税

    

        赈灾上施加影响,看似高明,实则可笑,燕国国力强盛,反观金人连高丽王国都无法真正统治,拿什么跟我们抗衡?日后但凡与之较量,都可以比拼综合国力,此乃以己之长,克敌之短!”

    

        群臣思路愈发清晰,齐齐躬身:“遵王命!”

    

        具体的事宜,李彦从来不操心,定下整体战略后,让各部实施,不过此次还留了两人:“吴右丞与时都督,留一下。”

    

        吴用和时迁留下,就听这位问道:“燕京目前最大的佛门寺院,是哪一家?”

    

        时迁有些奇怪,吴用则不假思索地道:“回禀殿下,是悯忠寺。”

    

        李彦眉头微扬,燕京悯忠寺,是后世的北京法源寺。

    

        据说这座寺院,最初是李世民为纪念东征高句丽的死难将士,在那时的幽州城内建造,寺还没有建成,唐太宗就驾崩了,后来经李治、武后降诏,于武则天执政的万岁通天元年建成,前后历经五十一年。

    

        时迁也记起来了,这座寺院确实是目前京内香火最旺的,却依旧不明白为何突然提起:“殿下之意是?”

    

        李彦道:“金人信佛么?”

    

        时迁对于敌人的情况了解得异常清楚,立刻道:“不信佛,他们崇信的还是草原部族原始的萨满教。”

    

        在辽国佛教盛行的气氛中,女真依旧不信佛,也能看出在辽国混得有多差,李彦微微一笑:“我若要金人开始信佛,可有办法?”

    

        时迁凝眉道:“这恐怕有些艰难,殿下以前教导过我们,塞外民族信奉宗教,是处于生存的需要,女真人生活在穷山恶水之间,符合萨满教义,佛教除了苦行派系,并无共通……”

    

        吴用同样在岁安书院里进修过,从另一個角度考虑问题:“高丽王国是极为崇信佛教的地方,女真如今灭高丽,立金国,如果他们吸纳了高丽的文化,那自然会崇信佛教,如果他们依旧故我,那说明现阶段外来的文化难以影响……”

    

        李彦赞许地点了点头:“不错!”

    

        女真历史上信佛的转折点,具体在哪一年没有记录,但大致上可以判断,正是先消化了辽国的基业,继承了辽国盛行佛教的风习,南下又受到了宋地佛教的影响,皇室与贵族自那时起开始崇信佛教。

    

        金太宗完颜吴乞买,就于内廷供奉佛像,又迎旃檀像,安置于燕京悯忠寺中,每年设会、饭僧,这座寺院甚至还做过一次进士的考场。

    

        统治者信仰宗教,都有需求,从这个时候开始,萨满教那一套就不适合女真人了,自然会被抛之脑后,引入更为适合上层统治的佛教。

    

        但现在的问题是,女真人还没有那个条件抛弃萨满教,改信佛教。...

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