第二百二十八章医者刳腹 岐圣门庭-第2/4页

    很多教派都有死后下地狱的警告，用来劝善，但是陆子才的太医院，怕是人间地狱。

    “陆院判，养济院有个庶弁将的孩子，黄疸九天不退，尿黄了！”一个太医行色匆匆的跑了过来，而陆子才立刻随着太医而去。

    尿黄，危在旦夕。

    陆子才为何让陛下的嫡皇嗣去晒太阳，因为并未尿黄，问题不大，但是这个已经尿黄的黄疸新生儿，在这个时代，基本已经到了不得不手术的地步。

    陆子才深吸了口气，来到了惠民药局，打开了整理的窗明几净的手术室，经验告诉陆子才，洗干净的被褥，不容易溃脓。

    经验哪里来的？自然是那**细们的身上得来的。

    陛下他们送过来，不就是让他们为医学做出贡献吗？

    喜宁的求生欲望最强，到现在还撑着最后一口气，因为陆子才在缝缝补补，这个大奸细，提供了无数的医学实际操作的经验，而且似乎可持续的凌迟处死，也成为了一种可能。

    他将口罩戴上，将手在里里外外洗干净，随后将在沸水中煮过的刀具，拿了出来。

    这几把刀非常的锋利，而且奇形怪状，乃是他请陛下，专门在王恭厂打的解剖刀，不过，可以用于解剖，也可以用于治病救人。

    陆子才深吸了口气，准备开始外科手术。

    一众太医们站在陆子才手术间的外面，等待着陆子才开始手术，这些太医也是抱着学习的态度。

    从华夏起源之时，就有对痈、疽、痹、瘿、痔、疥等病证，用砥针治。

    在《周礼·天官篇》中，有疡医下士八人，掌肿疡、溃疡之祝药，刮杀之齐。

    祝药即是敷药，刮是刮去脓血，杀是用腐蚀酸剂去恶肉或剪去恶肉，齐是疮面子复。

    战国成书的《五十二病方》中详细的记载了牝痔割治疗法。

    杀狗，取其膀胱，以穿竹管人肠中，吹之，引出，徐以刀剥去其巢，冶黄芩而屡敷之。

    在《三国志·方技传》描述华佗治病：便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取腹腔肿物。乃医者刳腹，开岐圣门庭。

    剔骨疗疾，本就是医者岐圣门庭之术，何故没落？

    仅因所谓的身体发肤，受之父母。

    孝乃是大道，陆子才从未觉得有错，礼义廉耻，更无错。

    但是治病救人，岐圣门庭，就有错了吗？

    这是陛下该考虑的问题，陆子才，不考虑，他只知道陛下给了他解剖刀，就是让他用的。

    陆子才将婴儿抱上了床，以坐拏草、茉莉花根、曼陀罗花酒磨之后的药，灌进了婴儿的嘴中。

    陆子才屏气凝神的站在一旁，直到孩子不再哭闹之后，陆子才才深吸了口气。

    他很紧张，他已经在几个大人的身上摘除了阑尾，在刚出生的小孩身上治病，他从来没做过。

    但是他还是猛地睁开了眼，在灯光之下，开始对这小婴儿开膛破肚。

    太医院内一片寂静，最近已经有诗社，盯上了他们。

    太医院搞解剖是奉了陛下的旨意，但是太医院搞刳腹可没有旨意，他们举着《孝经》大肆的攻讦着太医院的不孝之举。

    若是此次陆子才失败了，那整个太医院，立刻将会处于风口浪尖之上，这个幼小的生命，会在他们手下离开人间。...

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