第九章 坐忘

    孟知微走回窑洞，将他师父留下的两本书拿出来。放在一块石头上，说道：“这拜师礼是不能少的。”

    “你师父这么大道行，拜一拜不丢份儿。”萧玄衣说罢，就双膝跪倒，对着书磕了三个头。

    “你找个地方坐下，我现在开始代师传教了。”孟知微说罢，正襟危坐，萧玄衣也连忙学着孟知微的样子，盘腿坐下。

    “这本书名字叫《霞外七笈》。”孟知微翻了一页接着说道：“本书非本门弟子不得外传。违者以门规论，现在你已经拜过我师父，算是我纯阳门下了。”

    “找这么大一个靠山，以后行走江湖不用怕谁了。”萧玄衣喜滋滋的说道。

    “不要乱插话。”孟知微呵斥了一句，又翻了一页：“开宗明义。本书是修道成仙的七种功法，务必要循序渐进。”

    这时萧玄衣举手要求发言。孟知微示意他说，萧玄衣道：“我不想成仙哈。”

    “这个你多虑了，估计你想成仙也成不了。普天之下，修仙的人多如牛毛，成仙的廖若晨星。不过追求成仙是道家的终极目标，宗旨上还是要说的。”

    “那我就放心了，你继续。”

    孟知微接着说道：“第一章是忘功，忘功有两种功法：坐忘和相忘。坐忘是通过修习入定的方法，达到忘的境界。相忘是通过导引之技，专注一事之上，达到忘的境界。两种功法方法不同，道理则是一样的。”

    萧玄衣听到这里，迷惑不解，问道：“什么叫坐忘，什么叫相忘啊。”

    “坐忘就是我现在练的子午浑元功，主要的方式就是打坐。相忘就是你将要练的一种功法。南华仙人曾经说过：“人相忘于道术，鱼相忘于江湖。”你如果精神专注于某一件事情上，别的东西就会视而不见。也就是这个意思吧。”

    萧玄衣觉得孟知微越解释，自己越乱，索性不问了，孟知微继续说道：

    “忘功是入门筑基的一种功法，练到纯熟之后，一坐下就能入定。练到化境时，一呼一吸之间都是在练功。练到纯熟快则三个月，慢则半年。要想练到化境，最少要三年五载，多则十年八年。”

    萧玄衣听得直乍舌：“要是连上十年八年，我还学什么箭啊。”

    “其实，你练到纯熟就可以学箭了。没必要等十年八年的，就象我现在不也是学算卦吗，只是算得不准而已。

    “我先把这本书给你通说一遍，至于你现在要练的，等会儿再细说。第二章就是技法，技法有很多种，这本书记载了两种，一种是占卜法，适合我学，一种是剑法。”孟知微说道这里，指了一下墙上挂着的宝剑，说道：“不是你射的那个箭，是那个剑。”

    “技法是人安身立命的方法，学道之人也不能勒着脖子不吃不喝。学技法也是很重要的。学技和练功是相辅相成的，功力到了，技艺就精进。同时技法也是一种练功的方式。作为一个人，能把第一章、第二章学好，基本上就是出类拔萃了。对你来说，下面的就不用学。所以下面我就简单介绍一下就行了。

    “第三章是内丹法，内丹练成，精神不死。第四章是外丹法，外丹是练形体的，外丹练成了，服下去，形体永固。我师父丹炉里练的就是外丹。内、外丹俱成，基本上就可长生久视了；第五章就是飞升之术，学会了飞升之术，就是散仙了。”

    “能多活几十年我觉得倒也可能，长生飞仙的我觉得不靠谱。”萧玄衣道。

    “你没见过的事情不代表没有，你见过的东西也有可能是虚的。”孟知微的话高深莫测。

    萧玄衣听的云山雾造，想早点结束这种说教，就催孟知微说：“继续说呀。”

    “说完了。”

    “不是什么七笈吗？说到第五就没了。”

    “第一章和第二章，每章有两样功夫。”

    萧玄衣听孟知微说完了，就把《霞外七笈》要过来看了一下。里面还有些插图。有的还是男人，女人的裸体像。不禁有点心慌意乱，赶紧把书合上。还给孟知微道：“没羞没臊的，竟然不穿衣服。”

    “那是人体经络图，仁者见仁，那是你自己脑袋里不干净。”孟知微反而倒落落大方。...

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