第三百一十一章 魔门一统，天下变幻-第2/2页

　　真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理论上极其重视男女交合，后被现时的正统道教排斥，视为银邪，沦落成魔门一支。

　　从秦国商鞅提出重农抑商政策开始，商人在古代大部分时间的地位都不高。

　　而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富户，如安隆这个死胖子就是现时的商会领袖。

　　至于灭情道，看那天君席应的衰样，极为可能是源于男妓或男同性恋者。虽然这个群体也出现过像龙阳君这样被帝王宠幸过后庭的豪杰，但总的来说却最为人所不齿，所以这一脉的传承者大体都有点心理变态。

　　祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六道的心思，但现在看来，这一统魔门的伟业，却是由秦然这个穿越者完成了。

　　如今，参与大会的人包括秦然，阴葵派代表祝玉妍，花间派代表侯希白，圣极宗代表尤鸟倦，真传道代表荣凤祥，天莲宗代表安隆，灭情道代表席应。

　　其实，这个大会只是走个过场，花间派和现在的圣极宗都是大猫小猫三两只。

　　而颇有实力的荣凤祥，安隆，席应，这三位，在之前的皇宫之战中，均被秦然俘获，在命符和生死符的双重作用下，三人含泪臣服。

　　魔门八个支脉，除了魔相宗赵德言和参与了皇宫一战的补天阁杨虚彦外，全部都一一参与，承认了秦然这位魔门之主的地位。

　　一个月后，林士宏与萧铣这两股魔门支持的势力被天命联盟顺利兼并，秦然正式建国称王，以天为号，自号天命圣王，定都扬州，把原隋炀帝行宫改为天命圣殿以供居住，

　　同时，北方李阀在佛门的全力支持下大举扩张，发檄文说隋炀帝杨广被妖人迷惑，李渊自号为唐王，拥立杨广次子杨侗为帝，以清君侧的名义，整顿兵马，几欲南下，威逼洛阳。

　　更北方的窦建德也调兵遣将，打算趁两者交战收点渔翁之利。

　　整个北方都是一派兵锋战危的局面。

　　几天后，洛阳城内，天命教据点。

　　秦然正襟危坐，听取着前面寇仲的汇报。

　　寇仲依然是那副勇悍豪迈又带有点玩世不恭的洒脱样子，眉宇间青涩之气已经蜕得一干二净了，让人一眼望去便感到一股统帅的气度。





    本章完