第六十八章谁能保佑-第2/3页

　　湛然大师（711—782），唐代天台宗高僧。唐玄宗开元十五年（727），17岁的他游浙东，寻师访道。三年后，求学于天台宗八祖左溪玄朗（673—754）门下。玄朗知为道器，诲以所传天台教观大旨，其后十余年间专究此学。天宝十三年（754）玄朗圆寂。当时禅宗、华严宗、法相宗等佛教名僧辈出，各阐其宗义，而天台宗义理深奥。初学者有困难，信徒不多。湛然大师以中兴天台宗为己任，用通俗易懂的语言将天台三大部《法华玄义》、《法华义句》、《摩诃止观》作了注释，共十万言，显扬宗义，并提出“无情有性”的理论，认为一草一木、一砾一尘，皆有佛性。从此，天台宗得以复兴，信徒日渐增多。

　　传灯法师（1554—1628），明代天台宗高僧。明万历十四年（1586）入天台山，住持高明讲寺。他为弘扬天台宗，中兴高明寺，历时40年，耗尽了一生心血，最后圆寂于台山，埋骨于台山，法乳广被，令人敬仰，后人称他为“智者大师再来”。传灯大师在世时对天台宗、净土宗和华严宗的各种经典均有深入研究。佛学著作甚丰，如《法华玄义辑略》、《圆通疏》、《天台山方外志》、《幽溪别志》等近30种。其中《天台山方外志》三十卷，对天台山有很高的史料价值。

　　灌顶、湛然、传灯这三位大师都为天台宗的传承、发展起到不可估量的作用。

　　路上，杨岚有怨言，唐诵诵说，这三位大师也是神明，我们不拜就有厚此薄彼之嫌！

　　到了墓旁，唐诵诵惊住了：那个该千刀万剐的卢波出现在传灯大师的墓前。

　　难道这是在梦境中？她又眨眨眼：他转过身也看到了她……

　　是的，还是那带有磁性的成熟男子的中音：“诵诵……真是你……诵诵……”

　　唐诵诵恨不能上前抽他耳光，但她清醒认识到自己的角色，平缓一下情绪，严肃地说：“你认错了人！”

　　“对不起，您一定是诵诵的妹妹诗诗吧……”

　　“是的……是的……”杨岚迫不及待地，“您是——”

　　“阿姨，我是上海来的卢波……阿姨，过去我太对不起诵诵了……这次我来天台就是诚心诚意要接诵诵去上海做我的太太……”卢波激动地说：“真是神灵啊，刚才，我在寺内向老僧打听传灯大师的墓，老僧赠我一首偈诗：‘不出漫漫草路遮，出门犹更隔天涯。回机踏看通霄路，何处青山不是家？’果然，能在这里遇见你们……阿姨，诗诗小妹，你们一定要劝劝诵诵，成全我们……”说罢，跪到杨岚和诗诗面前。

　　原来，卢波遇到“诵诵”拒绝后，没有回上海，他想在天台山静静心，因为一回到上海又会被繁文缛节与枯燥乏味的数字困扰，尤其是那些拜金女，扰得他更加空虚……天台的自然山水与大小寺观，使他感受到一个和美的世界：万物皆有性，谁也不犯谁……同时，他可以借此机会净化心灵，祈求神灵保佑……这些年来，他在商场打拼，总感到心慌，而对唐诵诵的那段情，更让他终生难忘……昨天，他到高明寺，又夜宿高明寺。今天就到这里拜谒传灯大师，想不到能在这里又遇到“唐诗诗”家人……

　　唐诵诵上下打量着卢波，心想，这种巧遇难道是天意？果真如此，那么接下来又会发生什么？一切都是个谜吧……唐诵诵又不知道为什么一听到他的声音仍会有心跳的感觉，难道——唐诵诵告诫自己现在切不可转过角色。

　　杨岚想得没那么多，她马上说：“你这个骗子、流氓，老娘正要找你，你说你坑害了我女儿，你怎么补偿？”

　　卢波抬起头，说：“阿姨，您说怎么补偿就怎么补偿，只要她满意……”

　　杨岚说：“看你态度诚恳，起来说吧。”

　　“妈，他对姐姐的伤害是什么物质都补偿不了的！”唐诵诵瞪眼道。

　　卢波站起来看她，她连忙别过脸。卢波说：“诗诗小妹说得对，我现在就是把整个公司都给阿姨，也补偿不了我的罪过，所以今天在这里碰到你们也是神灵保佑，我只希望，诵诵能原谅我，重新接纳我……”

　　杨岚说：“既然如此，你为什么要到处游山玩水？为什么不去向我女儿认错？”...

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