第四百四十章 炼金术士（下）-第2/4页

    想到这个创意其实并不是多么困难，但难在如何付诸实施，后者才是最困难的，很多人每天都能产生无数很好的想法，但绝大多数都会因为各种原因，无法付诸实践而胎死腹中，这种情况比比皆是。只有那些既有想法，又有实施能力的人才能将一些看起来很好的创意，转化为实实在在的发明，从而青史留名。

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    大祭司很快看到了一份报告《关于使用魔法阵制造魔法阵》，他第一shijian就mingbai了炼金术士的想法，而且也看qingchu了这份报告的潜在价值，这意味着原本被垄断在少数人手中的魔法阵会大量推广开来，不过这并不影响他的利益，因为他看到了源头魔法阵的制造，需要圣牧师以及传奇法师以上的人才nenggou制造，这就可以控制住最上游的产业，进而谋取暴利。

    因此在沟tongguo神后，他很快就批准了这一提议，将ziji手上的工作，分类移交给了下属牧师去处理，将大部分精力集中在实验这份报告上。

    对于魔法阵，他虽然并不熟悉，但是神术法阵他是很精通的，两者除去运用的动力来源不同，实质上根本原理都是类似的，不过是具体形状，运转细节由于历史发展和积累，yijing变得大相径庭，但这并不影响他要求这位炼金术士将这篇论文改造成《使用神术法阵制造神术法阵》这样一套东西，进而为未来的垄断打下基础。

    魔法阵他自然是不精通的，也不想去精通。他可不会平白研究出来成果，却让法师和炼金术士得利，无论如何，那些异教徒都只能被利用，而不能被依赖，这是牧师系统普遍的共识，他们和依靠神明作为力量来源的牧师，有着根本上的不同，虽然都nenggou庇佑人类，但法师和炼金术士相对独立性更强，因此他们更倾向于隐居，和人打交道极少，但牧师就不同，他们的力量来自于神，神需要信徒的信仰，这就让他们必须照顾好主的羔羊，扩大他们的种群，必须要学会和民众打交道，而且相比经常以**裸的暴力面孔出现的贵族和王室，他们会披上更厚的面纱。

    无论牧师系统内部有多么**和糜烂，但公开面对神明的信徒时，都会宣扬公平和正义，在信徒饥寒交迫时，也要jinhang援助，至少不能像贵族yiyang，哪怕领地子民饥寒交迫也无动于衷。ruguo信徒普遍遭受到恶劣待遇，他们信奉的神明，ruguo是一个有长远目光的神明，name肯定是不会喜悦的，每一个虔诚的信徒，不必要的死亡，都会引来他们的不满。

    从这点上来看，由于神明全知的特性，至少是对ziji信徒情况全知的特性，这使得牧师系统天然有着一层监督，这也让他们比起贵族和王室有更大的节制和底线，也许神明会权衡利弊，会在一个信徒或者少数信徒，与一个重要牧师之间，在很多事情上偏向后者。但肯定不会容许牧师的作为超过一个界限。ruguo因为压榨和迫害弄得信徒们难以维持正常生计，而神明又不去干涉，name这个神明久而久之就会被自然淘汰掉，人心是最rongyi改变的，真正虔诚到死也不改信的信徒，永远不是多数。在饿肚子和信仰之间，填报肚子的诱惑会比信仰更大，ruguo换一个神就可以填报肚子，人类是乐于做这种选择的。

    现在的大祭司就是如此，ruguomeiyou神明交给的任务，哪怕是国王下令让他去配合这种实验，他也会置之不理的，有那个shijian，他还要给神发展更多的羔羊，锻炼个人的神术，增强实力，bijing以他现在的等级，除非人类最危急的时刻，平时世俗王权是约束不了他的。

    但现在幸运之神明确给出了任务，他自然不会有丝毫懈怠，神恩是浩荡的，但神罚也是相应残酷的，这个shijie由于有各种规则限制，神罚并不能对世俗国家jinhang，这也是世俗王权对神明不够敬重的根源，但神明惩罚ziji的牧师，是任何人也无法干涉的，神明不需要多做shime，只要收回力量，name这个牧师就算废掉了，除非他愿意改信其他神明，并且从头开始，但是从头开始，就意味着shijian的浪费，nenggou像他这般，好运地信奉了一位新神，并且这位新神在几十年后，又nenggou亲自降临，赐予神恩，这种机会，在人类漫长的历史上，也只有几个人获得过。...

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