第七七八章 登山轿子-第2/3页

    杂一些更远的地方的血统，其实对于这个地方的人来说是比较好的。

    当然钱汝君带回去的是女人，只有女人都带走，才能够使这个地方的人，那尤其是男人失去繁育的是可能性。

    因为这个时代，虽然男人可以赋予女人生产新生命的可能性，但是一个女人才是决定能够生出多少个数的人的最重要的原因，如果这个地方没有什么女人，这个地方生产的下一代自然就会减少。

    钱汝君在猜想，如果在女人很想很少的情况之下，他们又想要非常努力的生小孩，会不会以后他们生了小孩，会交给男人去照顾，而女人就负责生小孩。

    这个男人的小孩生完要去生别的男人的小孩，到时候会不会又恢复成母系社会呢？

    因为只有母系社会，女人才会心甘情愿做这样的事情，而把男人视为他的后宫，在这种情况之下，一个女人再怎么会生，十几个小孩，就已经到头了。

    因为生小孩对于母体等于是一种营养的大掠夺，孩子生太多对于女人的身体来说会产生极大的破坏。

    所以大部分的女人生个七八个就已经很了不起了，常常会使一个四十岁的女人看起来跟六十几岁没有什么差别。

    在这种情况之下，这个女人也很可能早夭，不知道这个地方会不会为了更多的下一代让女人进入这种痛苦的又美好的时代。

    不过要把这些女人带走，也是一个困难的事情，因为他们才五个人，如何监督很多女人呢？在这种情况之下，或许只有食物能够完成这样的事情，钱汝君。

    但是，这里不缺食物，钱汝君只能让她们饿上一阵子，再用食物带他们走。

    大部分的女人比较没有反抗的心理，不过也有一些女人会想要反抗。

    在这个时代，到处都有食物，尤其是吕宋岛这个地方，钱汝君发现，似乎每一个地方都是食物，他们不需要工作就能够轻易发现食物，也难怪很多人对这个地方的看法，就是这个地方的人非常的懒。

    他们怎么能够不懒呢？因为他们追求食物的时候根本不需要劳动，轻轻松松就能够拿到，除了懒，他们还需要变成什么样的人？

    或许是因为有了财富之后，开始有了阶级，有了比较，要不然这些懒人大概就没有什么工作的企图，因为想要役使更多的人，他们才会产生动力，因为能够抑制其它的人，他们就能够有一些一个人没有办法享受到的生活。

    比如说让人家帮他按摩，他会感到筋骨，非常的舒服，比如说让别人帮她洗澡，他可以洗到他的身体的背面，让他的身体的背面再也没有骚痒的感觉。

    甚至他出门再也不需要走路，有别人会抬着他走路在他需要买东西，需要扛东西的时候，也有别人帮他扛，所谓役使，别人就是很多的工作，就不用自己做了。

    比如说钱汝君现在有很多人可以帮他工作，而他带着五个人上山的时候却在最后，人数越跟越多。

    钱汝君发现他的手下真的非常的了不起，因为这五个人在他看起来顶多能管剩下五个人，但是他们的确是在管了五个人，但是他们又让这五个人在去管别的五个人，他们控制好这五个人就能控制其他人，所以跟着他行走朝圣的队伍越来越多，到了最后有一百多个女人在他们的队伍里面，甚至这些女人都没有逃跑的行为。

    不是为了食物，而是朝圣的行为，在她们的眼中是神圣的，而只有透过群体的力量，她们才能够走到别人的道路。

    要不然一旦他们想要经过别人的领地的时候，别人都会出来把他们打跑，或者是猎取他的生命，但是一旦他们人数变得非常多，即使他们全部是女人想打她们主力的人就会变得很少。

    因为大部分的女人还是比较宝贵的，他们想的想法大部分是把女人

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    抢回去来，继续生他们的下一代，但是这么多女人在一起的时候，有其实会变成一种恐怖的力量。...

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