第55章 再说航海利

    岳群继续道：“既然我们脚下的大地可能是圆球，那就是有边了，想来定是海水围着陆地，陆地间隔海洋。陆路行走艰难，耗时耗物，但如乘船行走，则方便许多。如国朝初期，郑和太监七下西洋一样，战舰千艘，一两个月，即可把数万人送达数千里之外，如现在大明还有这样的实力，只要有靠海的地方，何处不可行。”

    堂下七个弟子，均连连点头，遥想郑公当年，战舰千艘，遮空蔽海，连绵数十里，此等威势，亘古未有，可惜了！

    岳群脸上微微沉重，道：“国朝承平百年，官绅贵戚贪心不足，土地兼并日益严重，失地之民日益增多，再有数十年，无地之民达到一定数量，恐有不忍之祸。”

    “纵观历史，到了这种地步，只有两个办法解决，一是仗剑扶犁，开疆拓土，已养国民；二是流民四起，改朝换代，大肆杀戮，人为地减少人口，重新规划土地，安顿剩余生民。”

    “历史证明，向北向南向西的陆路皆难以通行，但在今朝，航海技术已经可以支持我们华夏文明，通过海洋继续扩张，现在的千料海船，能把汉民送到任何一个海岸，依托海岸向内陆发展，大海能把所有的汉民都联系起来，这就是我说的海洋文明。”座下七子恍然大悟，原来这就是海洋文明。

    杨健迟疑道：“可大海变化莫测，稍有不慎，就船翻人亡，只有无路可走之人，才愿意出海，一上船就把命托付给了老天，不属于自己的了。”

    岳群道：“这就是大陆文明的想法。你想想看，现在南海东海，多少海船在行走，常年不绝，如果真有那么危险，有去无回，还有谁会愿意出海。”

    杨健想想，奇怪问道：“是呀，海上的船只很多，水手们都说危险，可一样毫不迟疑就下海，为什么我们大家还是觉得出海是极大的危险呢？”

    “航海危险是有的，还不小，但只要掌握了大海风雨变化、洋流变化的规律，摸清航道，我们就能规避这些危险，现在的海商，不就把海图看的比命还重要吗？这海图及出海时机的选择，就是为了规避危险。”

    “这些也是我们日常所能想到的，但还是觉得危险，却是有人在此间推波助澜，故意夸大其中危险，致使大部分人及朝廷视大海为畏途，一心龟缩在大陆上。”岳群憎恶道。

    薛长乐气愤道：“是谁如此大胆，这不是祸国殃民了吗？”刘长安也道：“是呀，把他找出来，一剑杀了他。”其他几个也气的两眼通红，杀气腾腾。

    岳群好笑压压手道：“好了，不要动气，这不是一个两个人所为，是所有海商及他门背后的高官贵戚有意无意所为，这些人倒不是要绝了大陆生民之路，只是狭隘自私地要保持现在这种走私状态，把大海的财富抓在他门一小撮人手里，根本不知道，他们现在拿到的只是小利，如放开海禁，汉民大规模走向海洋，所得之利百倍千倍不止，实在是鼠目寸光，损人损国以利己。”

    “对我们来说，这些海商人多势重，直接硬碰是为下策，所以我们现在还是慢慢发展，积蓄实力，不断建造海外基地，组织无地之民垦荒以作补给，一步一步向外拓展。”

    杨健道：“我听那些水手说，这海路上一路都有补给之地，说明那些地方都是有主之地，我们去了，不就是抢人家的土地吗？”

    岳群笑道：“文明的拓展就是如此，要不怎么说仗剑扶犁呢！接受华夏文明教化的，也就成了华夏之民，自然和平共处，顽冥不化的，当行霸道。”

    “何况，现在通行的海路，大体北至日本，南至爪哇，转而向西至天竺波斯大食罢了。爪哇之南岛屿星罗棋布，没有仔细探索，爪哇之东，未尝没有更好之地，这些都等着我们华夏之民去开垦。据说已有佛郎机人到达爪哇了，这佛郎机距爪哇数万里，人家有这勇气这航海技术越洋万里而来，我们堂堂华夏之民还没听说去过佛郎机的，说明我们已经落后了，再不奋起直追，也许海中那些无主之地都被人占去，我们华夏文明就只能龟缩在大陆，成为一个吃土民族，看着人家在大洋之上耀武扬威了。”...

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