第九章 老骑士

    约在五、六年前，一位牧师出现在三指城附近，没人知道他什么时候出现，从哪里来，也没人知道他的姓名，他在乡间和田地里布道，人们称呼他为‘泥腿子牧师’，泥腿子牧师饿了就摘野果子吃，渴了趴在溪边灌一肚子水，倒也无拘无束，逍遥自在。

    后来他声称在一次晨祷时听到了至高神的声音，我主对于曙光大教堂荒唐的行为非常愤慨，主列举了曙光大教堂的许多罪过，主要有三大罪状，一是教会和修道院大肆掠夺平民的土地，致使许多人沦为教会的农奴。二是滥用十一税，以至高主教为首的教会人员并没有用这些钱修建供奉主的教堂，而是以此过上荒淫无度的生活。三是赎罪券，赎罪券让人们对于至高神的敬畏越来越偏离，忏悔的次数越来越少，认为购买赎罪券就可以万事无忧，必上天堂。

    至高神忧心忡忡得认为他的子民正背离赋予他们的使命，已经走向堕落神的怀抱，在泥腿子牧师的苦苦哀求下至高神推迟了即将降下的末日天罚，并向主保证他的羔羊们会重新走上正轨。

    从那天开始，泥腿子牧师的言论变得激烈，他在辩论日里不断抨击至高主教的荒淫无道，这使很多农民对他感到害怕，毕竟至高主教是唯一能与至高神对话的凡人，权威甚大。

    人家不再喊他泥腿子牧师，而称呼他为疯牧师。

    再后来疯牧师改变了布道的方向，主要针对十一税以及教士们对平民压迫的农奴制度，这使得他在平民中的声望愈加高涨。

    这时他得到了一个强而有力的外援，三指城公爵一向不喜欢教会飞扬跋扈的作风，他认为疯牧师与教会的对抗无疑是一场狗咬狗的好戏，他暗地里给与疯牧师不少金钱和物资上的好处，交换的条件是不允许骚扰他麾下领主们的产业。而曙光大教堂对疯牧师的认知不足，认为他是只个饱含野心的投机分子，宣布开除了他的教籍就不再关心。

    疯牧师对曙光大教堂的做法嗤之以鼻，他声称自己作为至高神的仆人是神圣天然的使命，不是其他人的赏赐。一直到前年秋收后，他声称已经得到了主的授权，成为全新的使徒，他和他麾下的教徒们建立了独立的教会，立即宣布与曙光大教堂分庭抗礼，随后他发动了武装叛乱，夺取了教会在三指城周围的乡下侵占的田产，释放了大量被教会压迫的农奴，曙光大教堂这才意识到了事情的严重性，至高主教发出至高令宣布新生教会为异端，可怜的三指城主教因为渎职的罪名被召回万邦城。

    至高主教派遣了麾下最强力的圣祷会骑士团，旨在消灭疯牧师和所有新生教会的教徒。只有菜刀钉耙和草叉的新生教会自然不是圣骑士们的对手，一触即溃，死伤无数，疯牧师只好带着狂热的信众们北上，却又被密林地的野蛮人赶了回来，最终只能在三指城和密林地之间的沼泽地苟延残喘，那片沼泽地易守难攻，只有一条夯实的大道可供大军通过，圣祷会的赫劳德大团长准备把这群异端困死在里面。

    老骑士讲完这个故事，盯着维克爵士哑然一笑：“现在你知道为何三指城会如此混乱了吗”

    出走黄金平原后，一切都变得面目全非，耕地大片大片的荒芜，随处可见的破败景象充斥巴西勒的眼睛，腐烂的房子在风雨中摇摇欲坠，偶尔路过有人烟的村庄也对他们报以警惕，他在维克爵士的眼中看到了同样的疑惑。幸好一个有着强大自卫武装的庄园接待他们，庄园的主人，一位老骑士对只能用白面包奶酪和酸果酒招待他们感到很抱歉。

    “粮食歉收，商队也不愿意从这里经过”老骑士捏住最后一口白面包，细嚼慢咽，慢慢品味着：“这个疯牧师太可怕了，他可怕的地方不在于造成的那些破坏，他可怕就可怕在让那些平日里使唤锄头和草叉的农夫知道，原来那些平日里高高在上神父大人和贵族老爷们肚子上挨上一刀也会死，也会哀嚎着求饶，全然没有平日里趾高气昂的样子，而那些高贵非凡的夫人和小姐们脱下衣服也和草堆里的妓女没什么两样，插进去也会流水，咬下她们的**也会流血。”...

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