第六十五章 桃源之旅-第2/3页

    明月一袭白衣，裙裾飘飘，可谓本色出演，因为她本身就是仙子。

    萧若水不断的为明月拍照，记录下一个个精彩的瞬间。

    “若水，真希望我能长留在这里，不回天宫了。关键时，有你在身边，比什么都好。”明月忘情地说，眼里闪闪发亮。不知是喜悦，还是悲伤。

    萧若水心细，感觉到明月对他称呼的异样。他不禁暗自笑了起来。

    是啊，太有趣了，这称呼。你看，明月叫他“若水”，韵之叫他“萧大哥”，陈菁菁叫他“小萧哥哥”，这难道是巧合吗？正如女人刻意避免撞衫一样，她们三人，在称呼上也不“撞衫”啊。

    “明月，我会的，我期待着天天跟你在一起，直到地老天荒。”萧若水乘机表白。又想去搂住明月的腰，被明月推开了。

    “别这样，若水。现在时候也不早了，我们去找点吃的吧。”

    “行，我也饿了。”

    他们向村里走着，路旁摆有许多小摊，尝到旅游业甜头的壮家商人及“准商人”们，用不太熟练的汉语向游客兜售芭蕉、粽子、油炸粑、雷公菜、花米饭、小鱼、水枪等。明月被花米饭迷住了，萧若水便买了一碗给她，自己则吃了一碗酸菜饭。

    倒是这花米饭很有讲究，它是壮族人民喜爱的食品。每逢春节、赶花街、过小年等传统节日，壮家人都互相赠送花糯米饭，借以表达亲朋好友之间的盛情和敬意，祝福吉祥如意、幸福快乐。传说在北宋中期，壮族首领侬智高带领壮族和其他民族反抗交趾掠夺骚扰。皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋，五月攻破邕州，改国号为“大南国”，年号启历，随后数次打败北宋朝廷征剿之官兵，进逼广州城。次年正月，时任宋军统帅狄青的骑兵用“铁连耒加”大破侬智高的“标牌军”，当时的战场可谓尸横遍野、血流成河，连战场的土地、路边的树叶都染成了红色，侬智高倚重的黄师宓、侬建侯、侬志忠等心腹悍将57人亦战死。经此一战，侬智高无力对抗北宋。滇东南边境地区遗留下来的壮族人民，为了让后人纪念侬智高领导的这场大起义，每到节庆日子都要把糯米用植物染成红色，做成红色糯米饭，祭奠在起义中牺牲的将士。后来，为了躲避官府的追查，逐将红色糯米饭改为五颜六色的花糯米饭，寓意祭祀五谷改善了壮族的生活，希望来年更大的丰收。实际是为了区别纪念各民族牺牲的将士：紅色为壮族、黄色为汉族、蓝色为瑶族、白色为苗族、黑色为彝族等。经过历史的熏陶，现在的壮族花米饭，已经成为当代河口一种具有民族特色的饮食文化。难怪，神仙口味的明月要对它情有独钟了。

    吃过东西，两人沿河游玩。

    河的两侧，水车正“吱哑吱哑”地向田里汲水，其中有一处由大到小一字排开的“水车阵”，尤为壮观。顺河望去，渔童赤条条地驾着独木舟撒网捕鱼，成群的麻鸭、白鹅也正不甘寂寞地戏水捕食。“人间四月芳菲尽”，山上已寻不见桃花的踪影，田野里也少了些绿意，未免令人略感遗憾。我不由得想起唐代诗人王维的几句诗来：“渔舟逐水爱山村，两岸桃花夹去津……遥看一处攒云树，近入千家散花竹。”当然，较之诗人笔下那艺术化了的自然，我更喜爱脚下这片真实的土地。现在是农忙时节，村农已开始耙田插秧，吆牛声与村里的狗吠声不时应和，又平添了几分野趣。

    萧若水与明月选了一处较宽的河滩，脱掉鞋子，挽起裤脚、裙摆下到水里，玩起“打水仗”。明月因为长得漂亮，周围的人也都聚来向她泼水。明月一边开怀大笑，一边喊着“救命”躲到萧若水身后，两人都不能幸免地浑身湿透了。特别是明月，白色衣裙被水打湿，就紧紧地裹在身上，把身上优美的曲线都展示出来，甚至还点走光的危险。

    明月也意识到了，羞红着脸，急忙跑到一户人家里把衣服换了。

    两人又来到村里的一棵枝繁叶茂、盘根错节的大榕树下，坝美村的村长、外号叫“坝美之星”的男子，主动为他们拍照留念。

    “若水，时间也不早了。谢谢你的陪伴，今天我玩得非常开心。”明月说着，主动靠在萧若水肩上，“其实，你也该休息放松一下了。每次你出现，都是为了救人，或是执行其他任务。我很心疼的。”...

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