1235 三井冢夫-第2/4页

    我在这里所描述的，我对人类自身的认知，以及借助人类自身的认知为基础，去尝试对“病毒”进行认知的行为，究竟是“正确”还是“错误”。在这个过程中，我所亲身经历的一切，到底是“虚幻”还是“真实”。虽然很重要，但是，在我真正死亡之前，它又并非是最重要的。

    因为“高川”没有死亡，所以，“高川”所做的一切，那些匪夷所思的想法、遭遇和决定，都没有违反“生存机制”——这也是可以肯定的。

    即便如此，这些想法、遭遇、决定和行为，无论是神秘的，还是非神秘的，都不可能没有极限。

    理论上，“病毒”的高度，就是这个极限，当真正可以认知“病毒”时，大概就是抵达这个极限的时候吧。但是，从我所能理解的层面来说，“病毒”是不可能让我抵达这个极限的。也意味着，末日症候群患者永远都不可能对“病毒”造成威胁，也无法依靠自身，制造出对“病毒”产生威胁的东西。那么，倘若“血清”是有可能存在的，却又不是由末日症候群患者自身制造出来，那么。它到底会如何诞生呢？

    这是一个很有意思的问题。我正在尝试对这个问题做出自己所能理解的回答，这个回答本身，就是我正在做的事情——对许多事后有可能阅读我所记录下来的这些故事，这些日记的人来说，大概是很难理解，“高川”明明有许多机会。依靠自身的神秘，去突破种种困境，一鼓神作书吧气将情况变得更加有利吧。

    答案其实很简单——因为，那是读者所认为的，对“高川”有利，“高川”可以做到的事情，却并非是“高川”所认为正确的，应该做，且可以做到的事情。

    我。身为高川，这个故事的记录者，自然是很清楚这一点的。我的故事，会让许多人陷入无法理解的混乱中，但是，我一直认为，自身是非常清醒的。知道自己在做什么，有什么事情。是看似自己可以做到，但实际上无法做到。

    我自认是一个精神病人。但这并非是因为我思维混乱，而是因为，我所面对的东西，已经超出了思维的极限，而我却尝试去触碰这个极限。我是人类，这一点毋庸置疑。我的极限，首先是人类的极限。从人类的角度，所产生的任何科学思想和哲学思想，唯物主义和唯心主义，都局限在人类此时此刻的极限中。而身为人类的我。却试图超越这个极限，用新的视角，去观测一个无法观测的东西。这个矛盾，就是我的精神病的缘由。

    身为一个人类，理性告诉我，我其实可以不这么做。但是，身为“高川”，感性告诉我，我有必须这么做的原因。这个原因，也同样证明了，我仍旧局限在人类的范畴内。如果，我不是人类，就不会因为感性而去做这些事情吧。

    我是精神病人，但不是正常人所能理解的，那种狭义的精神病人。

    我做出的选择，也许在他人看来，不是最好的，但是，从我这个精神病人的角度来说，却应该是正确的。而从局限于末日幻境的一名神秘专家来说，也应该符合生存机制。

    我没有选择用速掠，立刻带走身边的人。

    其原因，自然有很多，无论是从病院现实的角度，还是仅仅从这个中继器世界的角度，都有可以找到的原因。这是一个基于极为复杂的考量，所做出的判断。但是，它又同时是本能性的，仿佛是不假思索地。就如同，本能知道，自己所做的事情，是不是真的对自己所面临的情况有所帮助。

    在如此做出选择之后，回过头来，一样可以找出种种证明，证明这么选择是正确的。但是，正因为太多了，所以，根本无法一一记录下来。

    例如：无论这里是固有结界形成的异常空间也好，亦或者，是别的什么临时数据对冲空间类型也好，只要是临时数据对冲空间，往往是宽入严出，在如何离开上设置了重重的限制。速掠最终体现出来的，仅仅是速度现象，但是，临时数据对冲空间对“离开”所设置的限制，却很可能不是“速度”这个概念所能影响的。

    若将被灰雾重重围困的这片区域，看成是一个临时数据对冲空间，自然就无法确定，速掠一定可以将我们带到安全的地方。反而，有可能会落入一些针对“速度”概念所产生的陷阱。从这个角度来说，亲自去验证是不是有这样的陷阱，是一件十分危险的行为。如果再加上阮黎医生三人，简直就像是带人趟地雷区一样。...

    本章未完，请点击下一页继续阅读！