792 高川解析-第2/4页

    他此时的状态和中央公国经典神秘学中的一个用语十分相似：烦恼障、知见障。

    在神秘学中，烦恼障指的是迷于界内事理的见惑与思惑，简单来说，是看到了物事，产生了想法，由此引发的对这些事物和想法的疑惑。正因为找不到一个确切的答案，也无法给自己一个肯定的答案，而为此烦恼。常见的症状，是限于生死哲学、人情苦短、何从来去而不得解脱。

    义体高川最明显的烦恼障症状，便是他对自己的诞生本身，以及在诞生之后，对于自己的存在性和意义性本身想得太多。他想剖析出关于自己生死意义的每一个方面，却受限于脑硬体的压制和自身诞生时间太短的缘故，始终只能看到一团乱麻，至于当他告诉自己一个答案后不久，就会被更多的答案推翻，或者由这个答案无止尽地延伸出去，找到了更多的可能答案。脑硬体在这个方面的推力由为明显，这个冰冷机械的东西，只会给予数据，总结出大量的可能性答案，但总就不会有一个无比确定的结论。他所得到的答案，无论是被迫得到的，还是主动寻求的，都无法让他排斥其他的一切可能性，而专注于这个答案。他想找到“最正确”，却不知道，以一个人类而言，没有“最正确”，只有“最适合”。

    同样的。知见障也会进一步加剧烦恼障。脑硬体带给他大量的数据和可能性报告，而过去高川所留下的记忆资讯，进一步干扰了他自身的记忆资讯。太多的数据和可能性，掩盖了最适合他的答案，也无法让他专注于一个答案。也许，他明白自己的答案都不是“错误”的。却会因为感觉到那不是“完全正确”的，而试图将其补完，却在这个补完过程中，限于自身认知和人生经历，无法承受这越来越沉重的答案，而迷失在人生的道路上。

    义体高川肩负了太多的期待、计划和责任，他走的，是他人期望他走的道路，将之认神作书吧是自己不得不走的道路。其实。我很想告诉他，最重要的，不是其他人告诉你，哪条是你应该走的道路，既不需要去刻意认可，也不需要去刻意否定，因为，当自己存在于这个世间。每踏出的一步，不管那是被动的。还是主动的，都是已经踏在了自己的人生道路上。无论拐弯还是前行，自己已经踏足的地方，都不会消失，而是成为未来的起点。承认这个结果，就不需要回头。也不需要东张西望，期待有一条完全正确的道路，因为，前方，除非自己踩过。其实是没有道路的。

    专注地走下去就好了，只要专注地走自己的路，甘于承载这条路所带来的苦乐，日然会明白自己生存于此间的意义。它不需要刻意去迎合他人的选择，也不需要刻意避免和其他人的选择相同。“选择”本身虽然重要，但和“行走”本身比起来，其实是一文不值的。

    低头、沉默、坚定地踏出自己的每一步，即便不去思考这一步的意义和所带来的后果，本来就是一种生命的意义。而在踏出这一步后，接受并承载随着这一步扑向自己的意义和后果，才是高川核心意志的体现。

    只要坚守这个意志，即便是用不同的发誓去踏过前方的荆棘，即便带着截然不同的态度，都不会有什么差别。

    生命本身，对于每个人都不公平，也没有道理，在人生的道路上，即便只有自己大雨扑面，道路泥泞，只能一个人孤寂前行，也没必要去抱怨和沮丧，更不需要思考为什么大雨扑面，为什么道路泥泞，为什么只有自己一个人孤寂前行。只需要前进就好了，只需要前进就对了，不甘心就大声咆哮，宁愿承载的话，沉默无语也没关系，如果碰到南墙，要不就撞倒它，要不就撞死在上面。对于高川来说，从来都没有更多的选择。

    这就是“高川”，没有“高川”，会为自己的死亡和死亡的原因感到懊悔。因为，活着的“高川”，是无比骄傲的。

    是的，义体高川和我的真正差距，就在于这份专注和骄傲的分量。如果他再有更多的时间，一定会真正理解吧，但是只有两个月左右的人生经历，无论有多少知识和情报，都只能是“认知”，而无法真正地体认并理解。...

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