一五四 大校检（一）

    不久之后，西昆仑宗‘门’大校检的日子终于来到了。

    所谓“大校检”，顾名思义，分为考校和检验两部分。“校”为比武，“检”为考试，由宗‘门’仙师出面，对‘门’中弟子的修行进展与实战水平进行全面的考校和检验。针对的是山上所有炼气期‘门’徒，不论灰衣还是白衣，外‘门’还是真传，全都要一样接受校检。每五年进行一次，算是昆仑修士对一个修行阶段的总结。

    首先进行的是检验环节考试，考的是宗‘门’弟子对于所修功法的熟悉程度，以及对于仙‘门’六艺等专业技能的掌握情况。其难度并不算大：只要求能熟练施展一‘门’功法，以及初步掌握仙‘门’六艺中的一项内容就可以了。对于境界高低和技能水准并没有强制要求。

    但是如果连这都做不到的话，就会被黜落下山不过在西昆仑历史上好像还真没出过这样的蠢货。宗‘门’考试真的很容易，只要稍微有点基础的肯定都能过。

    但这样的考试并非没有意义，宗‘门’弟子也没人敢对此有所轻忽因为考试成绩同时也决定着这名弟子在‘门’派中的定位和身份。尤其是那些想要在各大堂口中担任执事弟子的，对相应技能的考核就有成绩要求了比如天工堂的成员，在“制器”，“阵法”或者“驱魂”等方面，总要有一‘门’能达到其要求才行，而‘药’王院的人在“炼丹”技能上肯定也不能太差，否则人家凭啥用你呢？

    至于那些不需要专业技能的职位，则往往会对武功和战斗力有一定要求。这个就更多体现在第二项：考校环节上了弟子们按修为境界组成若干团队，首先进行内部之间的比试，然后低阶弟子可以逐次向高阶师兄挑战，最终以实战能力排列出炼气弟子中的前十名，号为宗‘门’十大弟子。

    于是那些本身境界不高，在比武中又屡屡战败，武力不足的弱者，在这种情况下往往就会比较凄惨昆仑山上人才众多，就算想担任杂役执事，武功道法也得有一定水准才行。战斗力太低的肯定是无人问津你先把修为提升上来再说。而如果既不能神作书吧为“技术‘性’人才”进入那些研发部‘门’，也无法神作书吧为普通执役弟子留下，那一名灰衣弟子还凭什么赖在昆仑山上呢？

    所以说，每五年一次的宗‘门’大校检看起来宽松，却并不是可以让人轻忽对待的内容。不是说只要‘混’过了最低标准，就一定不会被黜落下山了要么有技术，要么能打架，或者至少要会拉关系，有部‘门’愿意收留。如果啥都不行，找不出合适理由来，那还是老老实实下山，去神作书吧一名外‘门’弟子吧。

    当然了，神作书吧为白衣真传弟子，肯定是不会遇到这种问题的他们不需要理由也能留在山上。神作书吧为宗‘门’未来的法元仙师备选，安心修炼，争取早日进阶法元境，便是他们在昆仑山上的“本职工神作书吧”。

    至于其它方面，杂役是肯定不需要做的，技术部‘门’的话，若喜欢也可以干些兼职毕竟白衣弟子往往是在各方面都非常优秀，功法能练的好，对于仙‘门’技艺的掌握肯定也不会太差。

    不过总体而言，宗‘门’还是要求他们把主要‘精’力放在修炼上，毕竟仙‘门’六艺只是外物，自身修为才是根本。

    黄昶最近就又一次受到了师父的提醒六艺考核是六选二，除了“符箓”一道是所有人都要考以外，其余五‘门’自选一项即可。但黄昶却很‘骚’包的去把六艺都给考了一遍，然后除“炼丹”，“驭兽”两项‘混’了个良好，其余四‘门’的评价都是“优秀”，尽显学霸本‘色’！

    不过师父长青子并没有因此而表扬他，反而在他耳朵旁边唠叨了半天，无非又是不要分散‘精’力之类的说法，尤其是把当年天机子前辈的教训又拿出来说了一遍黄昶如今“天机子第二”的外号已经传到山上法元修士耳中了。

    旁人谈论起来时，都觉得黄昶若是当真能达到当年天机子一样的境界，成为金丹修士，那已经算是非常幸运的事情了，毕竟金丹修士已经算是修仙界的顶层人物。但在长青子看来，天机子当年明明还拥有继续向上走的可能‘性’，却因为偏爱那些机巧小道而分散了‘精’力，影响了仙道正途，最终止步于金丹期，实在是可惜之至。...

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