第四十五章 境界

    白眉男子略显惊讶，不过片刻间便恢复如常，躬身答应后转身自去。

    至元真人缓步走到小院当中，手中拂尘上万根银丝微微颤动。此时正当正午，朗朗晴空中冬阳高悬，洒下点点暖意。至元真人手指微动，身形升到半空，径直往前山飞去。

    洛水岸旁。

    一名白衣巨汉虬髯戟张悬在空中，脸上汗水滚滚而下，身上紫色电光倾泻而出，两只蒲扇般的手掌奋力平推向前，但仍被一股无形巨力一寸一寸压回胸口。

    前方数丈远处，一面紫色雷电交织而成的巨大光盾与一道粗大光柱撞在一起。光柱起始不过数十丈粗细，但随着光柱中暴戾之气越来越浓，此时已涨大到百余丈宽。看似坚不可摧的紫电光盾在其挤压下慢慢内拱，已变成弧形，而原本如擎天巨柱般立于两侧的两柄巨锤也晃动得越来越大，眼看便要支撑不住。

    而光柱之内已是空空如也，小庙早已不知所踪，地上只余下一个巨大深洞。洞口处光华闪动，一个麻衣少年被一团淡淡白光包裹，正攀附在洞壁处往下张望，脸上一片悲伤中更透出万般焦急，正是岳无信。

    方才他似在一个奇特梦境之中，见到无数神仙鬼魔战在一处，直打得地动山摇江河倒流，实在惨烈无比。而正当这场天翻地覆的大战渐渐趋于尾声，各方人马只剩下寥寥数人快要决出胜负时，忽地头上一阵疼痛，睁开眼来才发现躺在岸旁碎石之上。

    只是眼前景象更加令人惊异，破烂小庙旁竟升起数道光华，而眼前白衣大汉驱使紫色雷电更是神威凌厉。岳无信此时只觉身上清凉无比，原本体内那股无穷精力竟已消失不见，化为丝丝热气在全身上下奔流穿梭。小腹处一片炙热，热气由此出发绕着体内各条脉络分散而行，运转一圈最终又复归于此。

    岳无信从未练过武功，更勿论修习功法了，故而并不知这番体内变化究竟为何。只是觉得此时头清目明，不仅双手一握似有无穷巨力，对周遭万物感应更为敏锐，连心思识见都似高了不少，心中难掩兴奋。

    须知华夏文明开源万年，自从盘古开天、娲皇造人以来便有练武修道之人。而后累世传承，经过无数惊才绝艳之辈探究求索，终得数门尽善通彻之修道法门，实是逆天行事、夺造化之神奇。儒、释、道三家即是如此。

    而由习武起始，直至修成正果，总共分为四大境界，依次为明悟境、超凡境、入圣境、假仙境。假仙境后便依着各人缘法，看能否得成仙成佛了。

    其中明悟境专指武道，欲突破此境者须得将全身经脉一一打通，使得自身真气在身周各处均可运转周天、通行无阻，并可初步感应天地灵气。真气既厚，举手抬足便威力倍增，寻常凡人已难以匹敌。而限于天赋资质，世间大多数习武之人只能到此为止，往后之修道一途便再也无缘。

    而武道之后便是修道，此时修炼之人已可尝试引天地灵气入体，依着各人天赋及所修法门不同而进境不一。比如道宗法门入门甚快，超凡境时吸取天地灵气已全无滞碍。佛门则相较略慢，但也正因于此，修炼之人根基扎得极其严实，若能坚忍不拔潜心于此，最后往往成就极大。而儒家与道宗同属华夏文明本源，与道宗相近，介于二者之间。

    只是世间天地灵气并非处处一样，贫瘠之地所在尤多，只少数洞天福地中方才灵气浓厚，于是各大修真门派无不将山门建在此等之处。如此一来僧多粥少，故而灵气充郁之地向来是各方争斗之源。

    到了超凡境之时，天地灵气入体之后便会存于体内，化气化精化神由着各自法门而定。灵气入体后更可易经洗髓、淬炼肉身，寿限亦大为增长，并对天地感应初窥门径。此时修道之人在常人看来已非凡人，故而称为超凡。当今天下修道者大多均处于此境界，乃是修道之中坚。

    而若能在超凡境时更进一步，便可踏进入圣境。此境界者已可将自身真气外放，驱使外物、炼化法器。巅峰境界更可凌虚飞行，容颜衰老陷于停滞，寿限亦较之超凡境倍增，成为众人眼中的“圣人”。放眼望去，方今天下只寥寥数十人而已。...

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