第一百一十八章 茶老哭了

    华夏有着悠久的灿烂文化，但在历史变迁中，许多都散轶失传了。

    网上流传着一句饱含争议的话，“唐朝文化在RB，明朝文化在韩国”，这句话很多人都不承认。

    但不得不说，这两个国家的确是很好的保存了许多华夏文化。

    就拿茶道来说，毫无疑问就是起源于华夏，甚至被认为道家的化身。

    茶道传入RB，而后又传入西方。

    华夏茶道出现的很早，但很遗憾没有以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有具体的传统意义的茶道礼仪。

    华夏的茶道“重意义而轻形式”，讲究“道可道非常道”。

    但也正因为如此，华夏的茶道“兴于唐，盛于宋、明，衰于清”。

    相反，在RB那边，却是有着一套完整的程式，把兴于盛唐的茶道很好的存续了下来，而且加以发扬，并且独树一帜，形成了以和、静、清、寂为基本精神的茶道。

    捧着黄金茶茶瓣落泪的老人名字叫方晚，是国内著名的茶文化专家，他一贯的主张就是复兴古茶道。

    这些年也一直为此努力着，在茶文化圈子里非常的有名。

    当然，争议也非常的大，很多人都认为茶老太注重形式，是个思想老顽固，只会翻故纸堆。

    但同时追随茶老的人也非常多，他们认为茶老复兴古茶道是非常有意义的，是华夏茶道复兴的一面旗帜。

    健全礼仪、复兴茶艺、重铸茶德，就是茶老的一直以来的追求。

    对于那些攻击他太过拘泥于形式的人，茶老也不以为意，甚至以孔子自比。

    春秋末年，礼崩乐坏，就是那些诸侯都不再行周礼。

    但孔子依旧坚持行周礼，在许多人眼中，孔子就是不折不扣的守旧派。

    哪怕在现代人的眼光看来，孔子的行为也的确是不符合时代发展，说一声老顽固都不为过。

    但这种身体践行坚持着自己的梦想，也的确是难能可贵。

    孔子守的不是形式上的周礼，而是完整的周朝秩序，是他的政治追求。

    茶老追求复兴茶道，自然精研茶叶，对于各种好茶，他都是知之甚详。

    品鉴了那么多好茶，像鸡尾屿这种无论是品相，还是芬芳都这般上乘的好茶，实在是太少见了。

    但让他心痛的是，就是这种难得一见的好茶，竟然一直被埋没。

    要不是被何纤纤意外发现，可能连这最后的十株都保存不下来。

    茶老哭的像是一个七十岁的孩子，周围那些个记者都沉默了，甚至连正在观看直播的人都一阵无言。

    也唯有这眼泪，才更能说明那些被砍伐掉的茶树到底有多么让人扼腕叹息吧！

    “茶老哭了”很快就成为了热搜榜单的榜首，许多人甚至专门剪下了茶老痛哭流涕的片段。

    真情流露无疑最是感人，就像是前段时间广为流传的“局座哭了”一样，最是震撼人心。

    当然，茶老哭了这一个视频的广为流传，也再次向大家昭示了鸡尾屿的黄金茶到底有多好。

    茶老调整好状态后，这几棵硕果仅存的好茶，就成了茶老的宝贝，一般人想要去碰，门儿都没有。

    众人第一次发现，这个哭的像是个七十岁的孩子的老家伙是这么的讨厌。

    在茶老的大包大揽之下，很快就来了一批经受过严格训练的采茶女，开始采摘鸡尾屿的黄金茶。

    不得不说，这些经受过严格训练的采茶女孩采茶非常的好看，就像是艺术一般。

    采茶也是有一套很严格的程序的，越是高级的茶，采摘程序就越苛刻。

    据说古代有一种名为“口唇茶”的贡茶，需要用处女的口唇采摘新鲜的芽叶，然后存放在采茶处女的胸部，通过体温进行“初烘”。

    因此，有些资料的记载中，“口唇茶”也称“乳香茶”，这样茶叶就带有少女的唾液和体香。

    “蛾眉十五来摘时，一抹酥胸蒸绿玉。纤褂不惜春雨干，满盏真成乳花馥。”

    清代梁同书的采茶艳词，写的就是这个情景。

    清朝年间也记载着一个郑板桥和采茶女的故事，说的处女茶可以救人的命，需要未婚少女每天天不亮时到山上用嘴采的，采下后含在嘴里，回后吐出。...

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