第141节武松现身-第2/3页

    乱世有乱世的法则。

    善与恶，美与丑，功与过，是与非，好人与坏人以及用人准则，都和和平正常情况下的准则有了巨大变化和区别。

    至少，赵岳愿意带领和保护象桃花山强盗这样的罪恶却敢战的坏蛋度过乱世，不愿意保护那些所谓的良善好人度劫，尤其不屑那些平常为人可能确实比较正直善良有节操堪称为人师表，却就是异族统治者一来就会知机识趣投降积极效劳的大儒之类的。哪怕他在当汉奸当官掌权时确实直接间接保护了一些无辜的苦难同族也保持了中国文明的延续。

    要知道，这个朝代它不是后世的中国科技落后的无奈时期，宋王朝此时代表的是全世界范围内的最先进发达的文明，是强者，不是愚昧落后的弱者，而且是绝对的人口大国，人口占全世界至少是四分之一，近三分之一，有精良的军事装备，就算不能威压吊打全世界的国家，也绝不应该被异族蛮子肆意欺辱，更不应该被区区女真小族差点儿灭种了。

    这么繁荣先进，这么一个绝对的大国，先后被女真和蒙古人肆意屠杀吊打......这不仅仅是耻辱二字就能形容的。

    是这个民族病了，并且是得了难以医治的遗传病，一代代在努力自我削弱在腐朽，成了不合时宜不该存在的种族......

    儒教政治文化之害，不仅仅是导致文人治国误国的问题。文人治国并不一定就误国......

    ............

    赵岳把这些有本事的大坏蛋专门挑出来集中在自己的梁山势力中使用，是想利用他们在这个乱世的宋土大陆抵抗和教训异族侵略者，其实也是在变相保护他们乱世生存权与和平后的长久生存及发展权。否则，以这些人的心性和难改的行为脾性缺陷，在帝国正规军中吃军饭，没死在战场上，却早早晚晚得被恐怖的政治要求或森严的军法整治死，没有好下场。

    他也能镇住和使用好这些大坏蛋，能如臂使指的使用好。

    这一点是除了他以外的任何人也不做到的。

    他大哥那样的政治奇才也不行，对这些强横的大坏蛋不可能有绝对的控制力。

    在赵岳心里，既然自己已经把他们收归正途了，既然这些大坏蛋已经在为捍卫华夏民族的尊严效力了，既然已经选择了奋勇追随他了，他就要给这些人应有的保障。

    他从没想过把梁山上的这些大大小小的坏蛋借战乱全葬送掉，就势除掉这些危害社会的凶货。尽管战乱中必然会造成这种效应。

    他早打算好了，若是他自己能平安活过乱世，若是这些人战后还幸运得活着，到时候不能把这些嗜杀好战的凶货放置在帝国平安和谐的社会中，免得这些人为中华民族利益血战一场有大功劳至少有苦劳却因为习性缺陷犯罪而成了反面祸害人物白流血牺牲，他会把这些人带到远离祖地和统治中心的远澳大陆根据具体情况一一给予妥善安置，让他们能有个宽松的享受和平美好生活的环境。

    还是那句话，他能镇住这些人。

    只有在他手下甚至身边，这些人才能有意识时时自觉的比较好的控制住自己的不良，不敢暴脾气乱来。而地广人稀，必然以放牧为主的远澳大陆的那种荒凉环境也是唯一能适合这些人自由自在生活的地方。出了事，他也能着情宽松他们。

    当然，这些有本事的大坏蛋，个个不是人精，也决不是傻子。

    即使是二愣子黑煞蟒王伯超这样的没脑子的只知打打杀杀的一听要打仗可杀人就兴奋的凶货，也能看出赵岳对他们这些坏蛋的有意关照以及深远的谋划好心。尽管赵岳从来没有对他们这些人承诺什么，没说出来表示过那些打算和善意，他也能隐隐约约感觉得到。何况他还有不缺心眼甚至是刁钻狡猾人精的结义哥们会有意或无意间点拨他提醒到他。

    人的品性与人格魅力太重要了，尤其是身为领导者。

    跟久了赵岳，慢慢在生活中一点一滴自然而然建立了了解，他们信任赵岳，极度迷信的那种程度，相信跟着赵岳必有好报，相信只要自己忠心追随，赵岳就不会辜负这份经历和情义，渐渐地也明白了赵岳专门收拢他们在梁山出力的用意，也意识到只有在梁山，只有跟着赵岳混才是自己的唯一出路，跟着赵岳才安全，也就愿意追随赵岳效死。...

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