第200节 救苦弭灾是大侠，化民易俗古人-第2/3页

    “是的！”弘云说。

    “暗语有意思，老大真行！”孙贵妃一听笑说。在场人附和。

    “谭娟记上备忘录，如此决定！”贵夫人笑说。

    “好！”谭娟说。

    “柳絮继续。”贵夫人又说。

    ……

    “‘小丫头，你放心，我闺女，在皇宫做事。我杨福信，一生行侠仗义除暴安良！’杨福信哈笑着说。‘啊，你是武林高手，杨福信大侠？’李豪红一惊问。‘我不像？’杨福信笑问。李豪红与柳絮小声说爷奶卧床不起，我父亲李六没钱，为给父母买药，抢过一人卖猪钱。那人跪地求饶，说靠卖猪钱，买种子种地，也是穷人

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    。杨福信路过，抢过那钱，给了卖猪人，让那人走了。父亲李六傻了眼，拉杨福信去李家，杨武功高强，但没有反抗。杨福信看李家，家境非常不好，掏出兜银子，给老人治病不让去抢，父亲李六再去抢，得被摘掉一只胳膊，成为废人。父亲李六问他叫啥，杨福信没说，扭头走了。父亲李六查问出，他是大侠杨福信。杨福信后来，又派人送过银子。父母病死后，李六卖了房产，家搬出土村，在社会流浪。杨福信去看过李六，村人与李六说。李六常念叨杨大侠，要改邪归正。‘你俩嘀咕啥？’杨福信看我二人说悄悄语，故意笑问。”柳絮说。

    ……

    “救苦弭灾。是大侠！”贵夫人笑地插话。

    “是的！大侠义举，一下救两家，解脱了一时的苦难，消除灾祸。柳姨继续说！”杨福信的行为，促李六改邪归正？兰琴的内助，功不可没，孙贵妃想着说。

    ……

    “‘大侠是好人，我不应当，怀疑你人品！’李豪红说出身份，想截殉制，求当皇妃事，一股脑地说出。李豪红小丫头，有献身精神，杨福信表示敬佩地说！”柳絮说。

    ……

    “杨大侠，值得人敬佩？”贵夫人插话问。

    “是的。杨大侠走南闯北，也去过外国，人中豪杰，人人敬佩他！人们如此评价。”柳絮敬佩地说。

    “是啊！杨大侠算周游列国，一身侠义之气，我这次去相州，碰到他。他跟我说人殉制，非中国独有，世界诸多民族，也都出现过！阿弥陀佛！”弘云说。

    “你给说说，大侠去过哪国？”柳絮兴奋问。

    “弘云说说，我们愿听！”李玉扬也说。

    “丧葬文化丰富的国家，有古埃及。埃及干尸（木乃伊）保存技术，十分先进。与中国湿尸保存，水平不相上下，古埃及人殉史，不逊于中国。早于公元前3000年，不晚于中国第一代王朝的法老塞提一世戴尔巴哈里，赫赫有名人物，是悬崖隐蔽陵墓，出木乃伊40具。木乃伊地位生前，是较高殉人，是生殉的。拉美西斯二世图特摩斯三世，陵墓均有好多殉人，人生命是一样的。善哉善哉！”弘云说。

    “外国也有人殉葬？”李玉扬问。

    “外国比中国不晚！”贵夫人说。

    人殉在古代世界均有，虽有已成习俗势头，但是令人厌恶的恶（人殉）俗！是受民痛恨唾弃的恶俗！”弘云说。

    “杨福信说？”李玉扬问。

    “是的”！弘云说。

    “明朝从洪武洪熙以来，人殉在庶民权贵中，遂有成恶俗趋势，已浸透到像李时间样的民间富户中，竟要成恶俗遗流了！”李玉扬说。

    “是啊！镖局定宗旨，大侠要改变此恶俗，多年截殉苦于无果。才敬佩李豪红想截殉精神。杨福信与我也说世界人殉，及明代截或抗殉事例。”柳絮说。

    “福信与你也说了？”弘云问。

    “是的！人殉较少的汉代，也有抗殉事例！”柳絮说。

    “怎抗殉？”杨福信弘云妙音等，是常云游四海的人，见人多接触事件复杂，对人殉案例，知道得会多。孙贵妃看聚精会神地听的大家，情绪盎然笑问。

    “化民易俗，古代有！弘云笑说。

    杨福信说？成语释义教化百姓，改变恶俗。出处《礼记学记》‘九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。’李玉扬解释笑问。...

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