第146节 妹签约瘠己肥人 饰非拒谏是仁-第2/3页

    “太子！臣先问？”杨士奇冲太子笑说。

    “好！你问！”太子说。

    “李离妹与皇帝签约，意欲找散播瘟疫倭匪？”杨士奇笑问。杨士奇故意避开《逃殉》话题，其目的是不能以李离妹话为主题。孙嫔想着俗话：姜是老的辣！比太子岁数大好多，杨士奇说话、看问题，有门道多。对杨士奇一直没好印象，孙嫔尤其被挤到嫔位后，真想破口大骂几句杨士奇，那是庶民泼妇行为。孙嫔是皇室家族、太子嫔身份，决不干那低级撒泼之事！况且，孙嫔本人受家族，贯彻礼仪的影响，更明白一般人都明白的此理。

    “签约是，瘠己肥人！小女与人不同。”李离妹笑说。

    “成语释义：瘠：瘦，引申为约束。肥：胖，引申为宽大。严以律己，宽以待人。出处《宋史?赵善俊传》”太子想着说。

    “难道不是？小女捉倭匪，是为天下庶民不得瘟疫。小女截殉制，是匡正皇朝弊政，少死无辜人！”李离妹有板有眼说。

    “皇朝通缉令中，有高额悬赏。你若信息准确，不用签约，咱抓到倭匪，你可受奖赏！”太子看眼杨荣笑说。

    “是啊！太子说了，你信息准，能得奖赏。契约一签，约束双方，你若有失，会被追责！何必泥？”杨荣接太子话意问。杨荣是考虑李离妹安危，孙嫔看眼说话的杨荣，在心里地想。

    “《论语?子罕》中说：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”李离妹笑着说。孙嫔一听李离妹话，知道是《论语》中句子。《论语》是孔子及其弟子言行辑录，以语录体形式，汇聚了孔子关于政治、文化、历史、人生、哲学等问题的观点，被称为中国人的《圣经》。这本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的话，两千多年来不知道激励了多少位中华儿女，使他们堂堂正正地挺立在人世间，显示着中华民族威武不屈的民族精神。释解：一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个（男、女）人，志向却是不能强迫改变的。李离妹不愧为，是留过学的，有个人的主意。

    “孟子曰：‘人有不为也，而后可以有为。’意：人要有所不为，才能有所为。”杨士奇笑着说。

    “孔子曰：‘己欲立而立人，己欲达而达人。’释解：仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。”  杨荣笑着说。

    李离妹说出了《论语?子罕》中句子，杨士奇说出孟子的话、杨荣说出了孔子的话，带着解释的意思。二位都是皇朝的内阁大臣，满腹孔孟之名言，是来共同对付小黄毛丫头的李离妹。二位大臣都是在劝说，多理解别人的苦衷。所谓说“别人”就是指皇帝，意在不要签啥契约去截殉制，赶紧去抓散布瘟疫倭匪。皇帝如果能够“推己及人”，截了人殉制，就会有大多数臣民拍手称快说仁政了”！孙嫔看一脸笑模样的二臣，也看眼不卑不亢的李离妹，心里想着，看着此一场舌战，最后会谁胜谁负？

    “你们不用说了！”李离妹高声地说。

    “为何？”太子一愣地问，二臣也一愣，疑惑地看眼李离妹，又转向孙嫔地附和。

    “饰非拒谏，是仁宗！”李离妹笑着说。成语及解释：饰：掩饰。非：错误。谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。出处：《荀子?成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”孙嫔知道地想着。

    “你胡说！”首辅看眼太子，生气地说，太子、杨荣低头不语。

    “好！咱签约，小女不怕皇朝追责！”李离妹看向首辅说。

    “你们别激动！”孙嫔想皇帝没签约意，再看被李离妹僵住不语的仨人，打圆场笑说。

    “别激动！”杨荣也笑说。

    “孟子曰：‘乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。’意：以百姓快乐，为自己快乐者。百姓也会以国君快乐，为自己快乐。以百姓忧愁，为自己忧愁者，百姓也会以国君忧愁，为自己忧愁。”李离妹意思是说，皇朝没看到庶民中乐与忧、被陪葬及亲人的苦恼和忧愁。皇朝也包括皇帝，若看到其中的危害，就不会与一位草民，讨价还价地不截人殉了！李离妹轻声慢语笑说，笑有讽刺意味的嘲笑。...

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