第一千三百九十七章 布局人族待天时-第2/3页

    伏羲替人族所创的不过是最原始的象形文，其实只要开了个头，以人族的聪明后面的事情根本无需什么大贤出手，他们自然会根据自身的生活环境，创造出形象的文字来。

    至于八卦确实厉害，洪荒世界广大无边风云变幻无常，天气变化也十分的频繁，时雨时雪等等恶劣天气时有发生。

    这样的环境，对于修士而言自然什么都不是，随便一个简单的防护阵法开启，就能将这一切自然现象隔挡在外。

    可普通新生人族却无法无视，这些的恶劣天气对他们的生活以及生存都造成了极大影响。八卦应运而生，能够通过八卦推演出未来的模糊景象，既而做出有效的防范和防备。

    但那又如何？

    八卦确实很好用，可能学会八卦推测之术的，一个人族万人部落，能出一位就很不容易了，更别说规模更小的部落，出八卦推测师的几率更小。

    这一手，完全是逼着小部落向大部落靠拢，不然没了八卦的推演手段，小部落根本就经不起恶劣环境的折腾。

    不要说武尊以小人之心度君子之腹，估计没有这一招隐晦之极的手段，伏羲也很难轻松的成为人族共主。

    武尊却是不以为然，你有张良计我有过墙梯。

    八卦固然是推演天机的好手段，可巫族的祭祀手段效果同样不差！

    武尊的本尊林沙可是当过一段时间祭巫的，尽管祭巫好象不是巫族的力量主流，可是其能够在巫族的力量流压迫下依旧坚挺，就可以看出祭巫的不凡来。

    通过献祭之法，沟通天地神灵，从中得到想要的信息，算是一种别样的等价交换，效果同样不错。

    只不过，祭巫手段有些不好控制，容易叫一些别有用心之人，整成人人厌恶的邪法恶术，这一点却是不得不防。

    比如，不以自身精气血或者灵魂献祭，而是残忍的以他人精气神和灵魂献祭，同样能得到天地神灵的回复。

    可这样一来，这样的祭祀手段难免落入了阴邪一流，一旦玄门和佛门插手了人族事务，很容易被当神作书吧把柄清扫的。

    好在，眼下的新生人族非常淳朴，山丘部落又牢牢掌握在他的弟子手中，正好以后土神祠为中介，将祭祀天地神灵改成后土娘娘。

    以后土祖巫的实力，应付这样的祭祀要求真的不要太简单。还能得到部落百姓的虔诚信仰以及香火愿力，怎么看都是一笔很合算的买卖。

    这事现在还不急，等弟子们先将部落内务整理清楚再说。

    至于提高部落百姓的生活水平，以及教授部落百姓打猎以及捕鱼的手段，只能说伏羲隐藏了太多手段了，毕竟他的前生是妖族大圣，自然对妖族有一份眷顾，就算成为人族之后也会下意识如此行事。

    武尊根本就不屑于此，部落战士们又不是傻子，区区打猎和捕鱼的手段，还需要他手把手的教授么？

    山丘部落能打下百万里地盘，战斗实力和战斗经验何其丰富，将这种战斗模式化用在野兽身上一样有效，就用不着武尊指手画脚了。

    所以综合而论，想要取代伏羲的人皇之位，或者严重削弱他的‘功绩’，并不是很困难的事情。

    武尊冷笑，不知道等伏羲转世后，掌握了华胥部落并且将之壮大后，扩张势力范围时候突然撞上山丘部落这个巨无霸是个什么表情？

    ……

    “老师，眼下部落没有余力继续扩张，以后该如何行事？”

    武尊的四合小院依旧如故，新任山丘部落首领山丘此时站在院子当中，满脸诚恳询问道。

    “部落的情况你都了解了么？”

    武尊脸色平静无波，淡淡扫了一眼山丘，缓声开口：“先说说看！”

    部落的情况他一清二楚，自然看出了问题所在，不过他并没有直接告诉山丘等人。等他们自己发觉了问题又解决不不了后，自然会主动上门请教。

    不是他故意如此，而是如此行事才能叫弟子们印象更加深刻，不敢轻忽大意，只是一点点微不足道的小手段罢了，算不得什么的。

    山丘满脸尴尬，还是将最近一段时间，部落内务中的麻烦老老实实说了一遍，主要还是地盘大了不好掌控。而且部落百姓分散得太开，很多时候不能及时了解第一手情报。...

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