第六百九十九章 一声长吟震京都

    修炼室里，一片寂静，田园静静坐在一旁，看着高远和长孙可，大气也不敢喘一口。

    此刻的田园，紧张肃穆的如同他还是孩提时候，第一次接受武道教育，在一个满脸裸晒胡子凶神恶煞的老师面前战战兢兢的状态。

    多少年过去，田园以为他不会再回到那段少年时光，却没料到高远又让他回味了一下昔年的感受。

    紧张，是因为田园知道，高远和长孙可正在度过极为惊险的争斗。虽然两个人外表看起来毫无波动，可真正的战斗却是在神魂里，在意识中，在看不见的空间，甚至比刀光剑影更加的危险，一着不慎就有可能形神俱灭，再无生理。

    肃穆，也是因为田园知道，他正在目睹的或许是人类武道史上最重要的一个历史时刻，重要性绝不亚于当初高远在小会议室里第一次提出高武理论。

    上一次的历史时刻，目击者众多。

    这一次却只有田园一个。他有责任也有义务把每一个细节都牢牢记下来，日后写成回忆录，将是所有人类所有武者们的共同珍贵记录。

    田园并不知道的是，其实高远和长孙可并没有在某个凶险之地跟心魔战斗。

    高远只是协调自己的呼吸，变得跟长孙可的频率一样。

    当长孙可呼的时候，他也呼，呼的时间和规律是一样。

    当长孙可吸的时候，他也吸，吸的时间和规律也是一样。

    不知不觉，高远就进入了一种玄之又玄的状态，尽管他还没有凝聚出神魂，意识却在某种频率里跟长孙可搭上了线。

    这种现象超出了武道，也超出了科学，已经不属于高武甚至超武的范畴，有点神武的意味了。

    而且它持续不了太久，两人能够接触的频率十分短暂，每一次只够高远交流几个字过去。

    高远抓住机会，当频率搭线的瞬间，将一句句话说给长孙可听。

    这是高远早就准备好，只等某个窥虚强者能够进入最后一步状态时要说的话。

    “故心不忧乐，德之至也！”

    “一而不变，静之至也！”

    “无所于忤，虚之至也！”

    “不与物交，淡之至也！”

    “无所于逆，粹之至也！”

    所有的话，都出自。

    刻意是高远设计的高武第一重境界，既是连接中武和高武世界枢纽，又是高武的基础，承上启下，极为重要。

    而刻意所要塑造的是一个真人。

    什么叫真人？

    “故素也者，谓其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人！”

    刻意境界的修炼，就是一个将俗人变成真人的过程。

    那么怎么才能成为一个真人呢，就是高远刚刚说的那五句话！

    内心不忧不乐，无喜无悲，是真人之德。武道有武德，德不匹配，难有刻意。

    性情持守专一，宁折不变，是真人之志。武道贵专一，难持心者，自无刻意。

    行事不逆自然，遵守规律，是真人之行。武道奉天地，悖逆规律，何谈刻意。

    自矜不交万物，固守本心，是真人之品。武道崇自身，追求物质，自绝刻意。

    诸事随遇而安，不驳不逆，是真人之本。武道随心意，心意通透，自成刻意。

    无忧，专一，恬淡，虚空，自然，真人五要！

    高远每传递过去一段信息，长孙可的情形就是一变。

    “故心不忧乐，德之至也！”

    长孙可神情放松下来，双目微闭，面色祥和，体态松弛，似卧似坐又似婴儿在母体之中，无忧无虑，无思无想。

    “一而不变，静之至也！”

    长孙可神色再度一变，脸色沉毅，形神凝聚，心神归一，抱元守缺。

    “无所于忤，虚之至也！”

    长孙可的呼吸微微变化，变得悠长无比，一呼一吸，隐隐合乎天地之间的规律。

    “不与物交，淡之至也！”

    长孙可忽地扯开衣衫，露出身体，抛开束缚，回归自然。

    “无所于逆，粹之至也！”

    长孙可身体团抱，形似婴儿，沉沉暮暮，一脸憨笑。...

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