第五章:三我一体

    葛小伦回到宿舍，匆忙的打开洗手间，在镜子前撩起头发看自己的脑门，发现并没有什么洞啊？

    “奇了怪了，我明明感觉有东西钻进我的脑门里的啊？”葛小伦奇怪的摸了摸自己的脑门。

    “使用者有什么吩咐吗？”

    “谁？”葛小伦慌忙的扭头寻找声音的来源。

    “我是您的专属私人人工智能生物电脑妈妈呀。”

    葛小伦气急：“妈妈，我呸，你怎么可能是我妈？”

    “妈妈呀是使用者起的称呼。”

    葛小伦：“我什么时候给你起的？”

    葛小伦眼前突然出现一个片段，正是自己那天爬在地上痛哭流涕叫妈妈呀的场景。

    葛小伦尴尬的挠挠头：“是那时候啊！我都忘了。”

    这么丢脸的事情就算记得也得赶快忘掉啊！

    “那我问你，那天晚上我当时突然变成那样，也是控制我干的喽？”葛小伦清晰的记得当时的他当时的状态，根本就是完全被替代了一样。

    “当时使用者遭遇危险，使用者当时的精神状态无法在当时的情况下存活，所以我当时短暂的调整了使用者的三我比例。”

    葛小伦：“三我？”

    “一般平衡论将人分解成自然我、当然我、超然我的“三我“。三我一体是指个人集“三我“为一体。三我一体是用于诠释人性善恶、分析个人行为的一个重要概念和理论。”

    葛小伦：“这我倒是听说过，但是这和我有什么关系？”

    “三我一体是建立在剩余智慧和存在模式理论基础上的。“三我“由三个存在模式推出:

    存在智慧+求存求活=自然我

    剩余智慧+求名求利=当然我

    剩余智慧+求存求活=超然我。

    一般平衡论认为，“我“都是自然我、当然我、超然我的三我一体。个人的性质和行为由内在的“三我“结构所决定，“三我“的比重不同，个人的行为倾向就不同。“我“在不同时间、不同环境和不同条件下，“三我“的结构是动态的，其中比重最大的那个“我“主导着个人行为。

    自然我：第一存在模式的“我“称为“自然我“:无知无欲，自然而然生存，所谓“朴“。生存智慧+求存求活=自然我。

    “自然我“的特点是求存求活，物竞天择，适者生存，自然选择，自我平衡。自然选择就是优存劣汰，是生命进化的外在动力;自我平衡是个体主动适应环境，是生命进化的内在动力。个体适应环境就是求存求活求平衡。

    “自然我“符合天之道，一切为了求存求活，人是自然的一部分，对事对物从来就那么简单。“自然我“无智无欲，生存智慧一心一意用于求存求活，包括氧气、水、食物，还有阳光、生存空间和繁殖。

    “自然我“一切都是为了生存，总是适应环境，总是自然而然，一切就那么简单。“自然我“之间为食物、领地和繁殖的竞争仅仅是为了生存。”

    “当然我：第二存在模式的“我“称为“当然我“:对名利当然而然，所谓“远离朴“。剩余智慧+求名求利=当然我。“当然我“与“自然我“的本质区别是“当然我“有剩余智慧，而“自然我“仅有生存智慧。

    “当然我“的本质是剩余智慧用于求名求利，追求个人名利最大化。“当然我“的贪欲有:名欲、利欲、情欲、权欲、钱欲、色欲。“当然我“的特征是:好争斗、好占有欲、好控制、好扩张、好表现、好折腾、好复杂、好颠倒…

    好占有--占有欲:名利最大化，总想占尽天下名利，总想无限扩张、独霸天下，总想控制他人、主宰万物。

    好中心--核心欲:总想独占核心位置，人人都想争当“猴王“，偏好“第一“;只有自己，没有别人;自以为是，以人为非;固执己见，唯我独尊;自私自利，损人利己。

    好争斗--争斗欲:为了名利最大化拼死争斗，为了核心位置而争斗;人类天性争强好胜，不争不斗就难过。

    好显摆--表现欲:占有了名利惟恐天下人不知，一定会显摆炫耀，特别在乎别人的评价，人人都讨厌别人显摆，而人人都有炫耀欲。

    好折腾--折腾欲:为名利而折腾，折腾他人，折腾自己，还要折腾大自然，总以瞎折腾来释放内在的不平衡。人因内在不平衡而折腾，又因折腾制造新的不平衡。...

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