第510章 宝林寺讲经说法

    慧能在法性寺住下后，派人回新州代查娘亲李氏消息，得知娘亲就在影隐一行放火烧山的那年去世，葬于他爹爹行瑫坟旁，合二为一。

    慧能知他娘亲早已辞世，从此便了无牵挂。唐高宗仪凤元年（公元676年）二月初八，由印宗大师出面，邀请了诸方硕德，为慧能授具足戒。

    不知是巧合，还是机缘不可思议，那个时期，恰有一批中外著名的律师齐集广州。于是，礼请西京（长安）总持寺智光律师为授戒师，苏州灵光寺慧静律师为羯磨师，荆州天皇寺通应律师为教授师，中天竺（中印度）耆多罗律师说戒，西天竺（西印度）密多罗三藏为证戒。

    如此，慧能正式成了一位僧人。一颗漂泊流浪的心灵终于有了归宿，至此，隐迹潜踪的生涯总算结束了，六祖，终于归于其位！

    六祖在南国现身的消息迅速传遍全华大地，四方禅僧闻风而动，望影而趋。法性寺地处闹市，无法扩建，无法容纳蜂拥而来的众多禅僧。于是，第二年春天，慧能告别了印宗大师，带着法空、婴行等几个青年弟子，第三次向魂牵梦绕的曹溪进发。

    行行重行行，不一日，他们到了粤北广袤的大山里。

    婴行脚上起了泡，走路一拐一瘸。在爬上一段陡坡之后，他一屁股坐在路旁的石头上，呼哧呼哧喘粗气。法空问他：“你怎么啦？”

    婴行不理他，索性躺了下来，闭上眼睛。一个青年禅僧给法空使个眼色，将一根山藤悄悄伸到婴行的脖领里。

    婴行怪叫一声：“哎呀，蛇、蛇！”婴行一骨碌爬了起来，众人哈哈大笑。

    婴行没好气地说：“笑，笑，小心笑掉下巴，砸破你的脚面。”

    六祖慧能说：“你如果累了，咱们就到前面找个歇脚的地方。”

    婴行哭丧着脸说：“我何止是累，骨头都快散架啦！如果再像这样没日没夜地赶路，我干脆就把这个化缘的瓦钵换成个盘子算了！”

    青年和尚未领会他的妙语，问道：“换成盘子干什么？又小又浅，你能吃饱？”

    婴行说：“小也不要紧，因为我用不着再享用人间烟火了，我就捏着盘（涅槃）到西方极乐世界去了。”

    法空笑道：“你呀你！怕走路，谁让你跟来？本来，我们这批人是到曹溪打前站的。等我们准备好，你可以跟随后面的大批人马走啊。”

    婴行撇着嘴说：“你这家伙想得美！印宗没来，我就是大师兄啦！我若也不跟来，你岂不就成了师父的大弟子？”

    法空哭笑不得：“好，师兄，要不要我这当师弟的背你走呀？”

    婴行挺起瘦瘦的小胸脯：“去你的，世上只有师兄关照师弟，哪有师弟关照师兄的？走！”

    婴行咬牙走到了队伍最前头，慧能指着一峰连一峰的山峦说：“过了这座山，就是曹侯村了。十几年前，我去黄梅东禅寺求法，走的就是这条路。”

    婴行说：“师父，你十几年前走这条路，是为了学法。现在你已经是六祖了，在法性寺讲经讲得天花乱坠，广州一带禅风大开，善男信女都把你当活菩萨供养，干吗要自讨苦吃，到什么曹溪去？”

    “正因为广州一带禅风已盛，佛法广播，我才要离开的。”

    婴行大惑不解，问：“这是为什么？莫非，和尚你只会受罪，不能享福？”

    慧能居然点了点头：“可以这样说吧。出家人学习佛法，以普度众生为己任。你看看佛祖释迦牟尼，他可有固定的道场？他老人家一生风尘仆仆，周游列国说法，不正是为了广种善根，普度有情吗？再说，法性寺在繁华的大都市里，太过喧闹了。”

    婴行说：“你是不是逃难逃习惯了？光喜欢往深山老林里钻。”

    法空说：“高山出俊鸟，平原野兔多。你看，你婴行就整天没个安静的时候，就像一只卧不住的野兔子！”

    婴行如何肯吃亏，忘了腿酸脚痛，忘了浑身疲劳，扑过去追打他……欢声笑语中，他们登上了最后一道山冈。山下飘带一样闪闪发亮的曹溪，遥遥在望。慧能喃喃自语：“十八年了，已经整整十八年了……”...

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