第139章 我来亦是有缘人

    张柬之道：“老夫与你们一同前往，以尽地主之谊。”

    用过茶后，三人径往龙山寺而去。

    岭南名刹龙山寺，因寺大门上方悬挂着唐中宗李显亲笔御书“敕赐国恩寺”匾额，故又称国恩寺，是禅宗六祖惠能开创的道场和圆寂之所，被称为中国禅宗的发祥地之一。它与六祖的祝发道场广州光孝寺(古称法性寺)、弘法之所曲江南华寺(古称宝林寺)，同称为岭南中国禅宗的三大祖庭。这三座古刹，历史悠久，影响极广。在这三座名刹中，因为国恩寺是六祖惠能的弘法地和落叶归根处，故称为。“岭南第一圣域”，更有高僧称为“祖庭之祖庭”。

    国恩寺旁的一株荔枝古树是六祖手植。因新兴县产的香荔，被称为岭南佳果而闻名于世，令佛教高僧、信众、文人墨客流连忘返，有“到新州不去国恩寺，等于没到新州”之说，凡到过国恩寺参拜、观光、朝圣的都会自叹“我来亦是有缘人”。

    国恩寺位于新州城以南13公里的龙山山麓，在龙山前仰首东望，一座四柱式山门大牌坊就展现在眼前，进而是半山亭、莲池、莲池湖心亭、放生池、国恩寺第一山门牌坊和寺的大门。座座建筑物连成一体，隐约在龙山的山谷密林之中。

    寺后三座山，山峰高耸，形似“三宝殿”。三山背后更有一座蜿蜒向前的大山，犹如神龙出海，故名龙山。

    国恩寺建成后，高僧、名人见寺后的山脉形似袈裟，故称它为“袈裟岭”，山峰魁伟，气势磅礴，是座名山。

    杜位被贬至新州时，踏遍新州境内山水，把“龙山胜概”作为“新州八景”的一景描述：

    南镇龙山绝俗埃．

    菩提子落飘僧塔．

    四面好山多兀突，

    名山胜概堪图画，

    禅关远在白云隈。

    詹葡香生佛石台。

    数株古柏亦崔嵬。

    仙客登-临亦快哉。

    龙山是座名山，自古有“名山出名人”之说。因六祖惠能把国恩寺选址在龙山，主要是因惠能青少年居住之所，且惠能的父母又安葬于龙穴，故惠能这个一代宗师，备受世人尊崇。国恩寺则被称为岭南第一圣域，历万年香烟。

    国恩寺自唐弘道元年(683年)始建，突出唐代寺庙的建筑特色，大凡高僧、名人到此观光参拜，都对龙山国恩寺的地理自然环境赞叹不已。

    就在国恩寺第一山门牌坊，题有一对门联：

    进步方知山第一

    入门始觉地无双

    穿过坊就是寺的大门，大门上方悬挂着唐中宗李显当年亲笔题写的“敕赐国恩寺”御赐匾额。

    在龙山碑林拱门，有一雅士写下一对与山门牌坊相呼应的联句：

    龙山山秀甲天下

    圣地地灵应四方

    这种“山第一”、“地无双”、“甲天下”的特殊环境正是国恩寺的特色，使龙山成为朝圣、观光的一方胜地“龙山胜概”被列入新昌八景的第一景。

    这里壶天形万状，个中洞宇影千重。

    花飞净界香成雨，月照禅心色是空。

    国恩寺，依山而筑，规模宏大，布局严整，整个建筑物占地面积1．6万多平方米，园林用地面积120多亩。人们经第一山门牌坊、山门大牌坊后，就见到负责守护天门各一方的四大天王和弥勒佛塑像，进而是天王殿、大雄宝殿。在两厢则是初祖达摩殿、文殊普贤殿、大势至殿、客堂、斋堂等。

    在国恩寺六祖佛像旁，有一黑面的“七祖”，神态严肃，见了令人壮叹。

    杜甫甚觉奇怪，转问杜位，道：“细侄流放新州达十载之久，想必知其意乎？”

    杜位回道：“事情的来历得从六祖惠能受了五祖弘忍大师的衣钵之后说起。”

    于是，杜位讲述了当时的过程：

    据说，当时六祖惠能受了五祖弘忍大师的衣钵之后，取道南下，渡过了长江，走了两个多月，来到了大庾岭，时有数百僧众追踪而至，他们要截杀惠能，想强夺惠能的袈裟衣钵，第一个追到的惠明，他经惠能说法感化后，使数百名僧徒挥师而退，独有一人紧紧跟踪惠能，这人就是六祖佛像旁后来成为“七祖”法号叫神会的和尚。他原籍是湖北襄阳人，原来也跟五祖学法。...

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