第二百七十一章 喀什-第2/4页

    我勒个去……

    这是顾淼心中唯一的想法。

    下次再也不请景区的讲解了！

    想想就这么出去了，实在挺亏的，他不甘心的在墓室附近转圈，寻找一下记忆中的波斯建筑与香妃墓室的区别。

    在一旁发现了一个耿直的牌子：“拍照最佳位置”，

    站在这里，望向墓室，果然，能拍到全景，比站在大门口拍要出息很多。

    正在拍照的时候，忽然听见隔着花砖墙，传来了一个声音响亮，而且挺有趣的讲解，填补了刚刚那个白拿了三十块的讲解员的空白。

    比如，进门的那个高礼拜堂里，有佛教相关内容，因为当初这里的佛教气派也挺大的，并不是伊家独大。

    再比如，关于麻扎，有一个笑话。

    外地人到这里来，说想要去逛大巴扎，打了辆车，说要去大巴扎，

    司机是个少数民族，耳朵一打岔，听成要去大麻扎，还认真的给这位外地游客进行了逻辑上的安排：外地人、来这里扫墓的。

    于是，一脚油门，把这位外地游客拉到城外的大型公墓。

    越往城外走，越荒凉，外地游客慌的一批，

    打电话报警，

    出警效率倍儿高，还没到大麻扎，就出警把车给拦下了，

    特警问司机意欲何为的时候，司机也很冤，他也很绝望，明明是乘客要求的！

    墓室里放着好几排棺木，正中间的棺盖上顶着个绿球的，是香妃家的第一代祖宗，因为啥啥啥教以绿为尊，

    绿球球旁边的棺盖上顶着的是个红球球，那是第二代祖宗，

    香妃本人是第五代，也与各位祖宗们并排，棺上盖着黄色的布，扎着红球球。

    她的棺材比起男人的棺材要小，但是比女人的要大，已经算很给脸了。

    人并不躺在突出地面的部分里，而是在该位置的两米之下，同时所有下葬之人的脸都会朝着麦加的方向。

    香妃家的传教士祖宗们，不是传的什么“收为派”，而是“苏菲派”，

    据说这个派别与其他两家的区别是“神秘主义”与禁欲主义。

    顾淼对这个派别唯一的概念就是“苏菲舞”，

    就是男舞者不停的转圈圈，能转上一个多小时，时速一分钟六十转的那种，

    在埃及和土耳其都可以看见，

    有一个说法，就是只要摒弃杂念，一心向着那啥啥，就不会晕，

    还有一个说法，是他们就是要转晕，在晕眩中感受到那啥啥的感召。

    不知道香妃能歌善舞，是不是也会苏菲舞，

    虽然现在都是男舞者才能转圈圈。

    宗教这种事情，说多了，搁哪儿都是404的祸根，于是这位讲解也没有多说什么。

    只是把话题扯到人民群众喜闻乐见的香妃到底香不香的问题上。

    她很是愤慨有人说，乾隆那是没闻过人身上的腥膻味儿，才会错把香妃身上的牛羊肉味儿当成香气。

    乾隆也不能这么没出息，毕竟满清开头就跟蒙古各部联姻，大玉儿什么的，谁不是从小吃着羊肉长大的，

    就算后期蒙古妃子少了，也不能说乾隆直接连牛羊肉都没吃过吧，清宫的冬天还要吃羊肉火锅的，乾隆不能无知到香臭不分的地步。

    据说，香妃身上的香气，是沙枣花的香，

    天生就有这种香气的事情，未必可信，但是很有可能是家里人给瞎传传的，就像中原帝王，也喜欢说自己出生的时候就满屋红光，瑞气千条一样。

    香妃家里巨有钱，根本就是喀什地区的皇帝，那会儿的人又喜欢用香料各种往身上糊，

    腌牛羊肉腌个十天半个月的都腌入味了，何况腌了二十八年的人呢？

    香妃二十八岁入宫，混了二十七年才死，中间始终没有生育，

    据说就是因为，乾隆认为香妃的香气是天生的，所以很喜欢她，香妃对自己是个什么情况，还是很有数的，于是用麝香持续腌渍，影响了生育能力。

    关于香妃为何不孕不育，还有一个说法，那就是香妃的身份尴尬，万一生出个有异族血统的王子，要是两边又撕逼了，王子应该向着谁，这事就很难说了。...

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