四一四章 绝对盛典

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    商量完远洋航运，大家心情都很愉快，歌欢酒浓，直到子夜方才尽兴而归。。

    眼看着几百家商号陆续汇集，影响力近二十余城，数万百姓热情参与。如此盛事在蔡京和赵四眼前已经渐渐成为现实，这是一个充满希望的时刻，每个见证他的人都会‘激’动不已。

    如同有人告诉你他将用一堆沙子修建一个城堡，大多数人都会以为不过是一句玩笑话。但是当真的沙子建造的城堡呈现在大家面前的时候，才发现，原来是添加了‘混’凝土和钢筋。可是你不能去指责修建城堡的人作弊，毕竟他修建了一座城堡。

    三天很快就过去了，万众瞩目的盛典终于来临了。

    八月十九日，自大清早，人‘潮’开始不断涌向真定城、太极湖边、北山云‘门’禅寺。

    依据各地关卡统计的数据，截止正午时分，已经足足有五万三千人进入三处，尤其以太极湖活动区域，就吸纳了足足三万九千余人，盛况空前。

    由于官员众多，除了康王不便出面，蔡京在展会区主持开展仪式，赵四在云‘门’禅寺见证开光大典，王时雍在‘花’魁大会揭开八名参选者铭牌上的红绸，韩望在武林大会上敲响第一场比赛的铜锣。

    而比武大会和‘花’魁选举最能吸引民众的参与，尤其是新推出的竞技博彩和才艺比拼的博彩，简单明了的规则，新式的玩法，让每一位参与者更关注比赛的进程和结果。

    胜者狂喜，输者气馁，白银哗哗的流淌，获利大大超出原先的预计。比武大会的收益已经突破一千贯，接下来四天，和‘花’魁大赛的收益突破一万贯应当不在话下。

    蔡京禁不住心‘潮’‘激’‘荡’，这才半日光景，展会区‘交’易额已经突破十万贯，大手笔的都是境外商队。

    其中，胡商席卷了丝绸、茶叶、瓷器；‘女’真商队席卷了佛经佛像、名著典籍、美酒、首饰等；高丽商队专‘门’收集各种琉璃、成‘药’、文房四宝等；东瀛商团抛售了全部金银，将绝版的宋词、画本、农工商著作、建筑水利等工程书籍甚至工匠网罗一空，另外他们都和各大商家签订了长期供货协议。

    而虔诚的佛教徒更是三步一扣九步一拜，如同朝圣一般想着山顶云‘门’禅寺进发，硕大的释迦牟尼佛像金光四‘射’，开光大典在赵四和四大名寺高僧的见证下圆满完成。随手寺院正式开放，接纳数以千计的信徒顶礼膜拜。

    而由六连商会赞助的素斋会对信徒免费敞开，赵四‘私’下对云‘门’说“韩望借用慈善名义确是为了一己‘私’‘欲’，大师为何不阻止这种事情？”

    云‘门’指着吃素斋的信徒问“他们吃得开心，只会更加虔诚的礼佛，至于六联商会博取虚名，就由他去。大公无‘私’，因‘私’废公，千百年来如此，千百年后依然”

    云‘门’合什一笑“每个人做好自己，就是修行！”

    赵四霍然惊醒，对啊，每个人做好自己就好，自己到底是怎么了？总是揪住韩望的瑕疵。

    韩望在商言商，用金钱换取名望，这是商人该做的，而且信徒得到免费的食物，寺院只管做好每日功课，接待信徒，信徒只管虔诚之心来礼敬佛宗。

    这三者相生相伴，互不干扰，却又心安理得，简直太和谐了！唯有赵四的出现，便引发了矛盾，这个矛盾将会导致这个和谐被破坏了。

    但是赵四不是笨蛋，云‘门’的意思分明是在告诉他，如果他这种想法一旦公之于众，商人远离寺院，信徒没有食物，信仰的传播就会被抑制。

    为什么要把原来快乐的共赢关系，搞成都是痛苦的三输呢？赵四觉得自己陷入了一个怪圈，韩望做的是有违公义的事情，但是阻止他就会对三方形成伤害，阻止或不阻止都是错误的。

    他没办法说服自己，想得越深，就越发‘迷’糊。最终只能求教云‘门’。

    云‘门’说“去吃斋饭吧，吃完了再来”...

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