第918章 对战程朱理学——结束-第2/3页

    “不会。”另外那人说道：“文人们讲究君子动口不动手，虽然这些文官儿未必个个都能算得上是君子，但也不会动手。”

    “更何况，即使他们动手了，咱们两个上去劝解能有什么用？他们大多可都是朝廷命官，他们会听咱们两个的话？万一碰到了谁，咱们两个可就不是被斥责一番了。”

    正说着，从东面又有一人走进公租房这个坊，走到正在激烈辩论的文官附近，想要分开人群走到里面去。

    “这是，中书舍人陈瑛？”一个警察道。

    “就是陈大人。听说他是陛下的亲信。”

    “既然如此，他说什么，一定是经过陛下首肯得了？”

    “应该就是如此。”

    “那看来这次的辩论就要结束了。陛下的亲信岂会随意出言辩论此事？定然是有了十分重要的证据。”那个警察说道。

    而此时站在木板前的宋麟等人，想的和他是一样的。前些日子陈瑛一直没有出言，一张大字报都没有贴，此时忽然出现，一定是有了他认为难以辩驳的依据。宋麟不由得停止了说话，握紧拳头看着陈瑛。

    许多人都如同宋麟一般想，所以渐渐的场内竟然悄无声音，所有人的眼睛都盯着已经站到中间的陈瑛。

    陈瑛颇为享受这种注目，扫视了一圈后才咳嗽两声，问宋麟道：“宋学士，学生请问，《论语》中一共有多少个‘女’字？”

    宋麟有些莫名，但还是在心中默念了一遍《论语》，答道：“《论语》中一共有十九个‘女’字。”

    “不知这其中通‘汝’字的一共有几个？”

    “陛下，一共有十八个‘女’字通‘汝’字。”

    话音刚落，宋麟就反应过来，很惊讶的说道：“莫非孔子的本意，这剩下的一个‘女’字也通‘汝’字？这句话的本意是……”

    “是‘惟汝子与小人为难养也。’”陈瑛大声说道：“《论语》中一共十九个‘女’字，其中十八个经过历代大师鉴别，都必定是通假字。那这仅存的一个‘女’字，如何说它不是通假字？”

    “更何况，若这个字是通假字，也不是说不通。此言出自《论语》第十七阳货篇，若是‘女’通‘汝’，此句意为：（阳货）你这个小子和小人一般难以相处。”

    “若这个字确为通假字，那孔子就从未说过对女子不屑的言论，即使女子仍旧要听从男子，也不必像理学派所说的卑下。”

    “这。”顿时，现场响起一阵抽气声，随即许多人与身旁的人议论起来。

    陈瑛提出的观点太新颖了！或许在很久以前也有人怀疑过这个‘女’字是否是通假字，但随着时间的流逝，董仲舒对论语的解释成为正统的解释，虽然后世也不断有人对他的解释进行质疑，但从未有人怀疑过这句话，因为这句话的含义太清楚了，甚至不读书的农民都能听明白。也因此理学派即使用这句话作为自己辩驳的根本，也没有仔细分析过‘女’字是否可能是通假字的问题，从而现在被陈瑛一举驳倒。

    若是平时，这句话被重新解释对理学派算不上太大的打击，但现在这句话是理学派同其他学派辩论的重要依据，若是原来的解释被推翻，理学派就会马上陷入危机之中。

    “你这只不过是一家之言，虽然其余十八个‘女’字都是汝字，也并不能据此以为这个‘女’字也通汝字。”宋麟反应过来，大声反驳道。

    “孔子在《礼记》中庸篇言到：‘君子之道，费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉，夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。’”

    “此言中的夫妇，并非指夫妻，而是男女百姓之意，自古以来的儒者均如此以为，学生也无其它见解。但由此可知，可见孔子以‘妇’字称呼‘女’子，而非‘女’字。所以如何能认为‘惟女子与小人为难养也’中的‘女子’其意为女子？”陈瑛没有又大声说道。

    这番话彻底压倒了理学派，让在场的理学派诸人说不出话来。他们现在要想驳倒陈瑛的话，就得证明《礼记》中庸篇中的夫妇二字是夫妻之意，但这句话中的夫妇如果解释为夫妻是怎么都讲不通的。...

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