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    垂拱殿。

    神宗问王安石：“王卿，苏轼的奏议你也看过了，有何感想？”

    王安石：“回陛下，臣对苏轼的观点无法苟同。如今人才匮乏，且学术不一，异论纷然，这大概是因为不能统一道德之故。要想统一道德，则必修学校；欲修学校，则贡举法不可以不变。”

    神宗：“嗯。其他臣工怎么看呀？”

    赵抃出班道：“启奏陛下，臣还是赞同苏轼所议。”

    王安石：“陛下，若说此科常能更多地获取人才，自是因为仁进而别无它路，其间不容没有贤者，如此便以为科法已然完善则未必。如今认为少壮时当讲求天下正理，于是闭门学作诗赋，及其入仕，对于实事则一窍不通。这就是科法败坏人材，以致于尚不及古人啊。”

    神宗以为然，点了点头：“王卿所言有理。”

    不久中书奏言：“古之取士皆本学校，道德一于上，习俗成于下，其人材皆足以有为于世。今欲追复古制，则患于无渐，宜先除去声病、对偶之文，使学者得以专意经术，以俟朝廷兴建学校，然后讲求三代所以教育、选举之法，施之天下。”

    二月丁巳朔，朝廷罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试进士，各专治《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》一经，兼以《论语》、《孟子》。中书撰写大义式颁行，设置京东、西、陕西、河东、河北路学官，使之教导。

    神宗想任用苏轼修中书条例，就找王安石来讨论此事。

    凝晕殿内。

    神宗：“王卿，朕觉得苏轼确实是一个不可多得的人才，朕想让他给你做个帮手，进条例司任修中书条例，不知你意下如何？”

    王安石一听就摇头：“不行不行，苏轼与臣，所学及议论皆异，不如另外安排一个岗位来历练他吧！”

    神宗：“哦。那怎么安置他呢？”

    王安石：“臣建议，让苏轼去开封府做推官，陛下以为如何？”

    神宗：“可以，那就这么定了。”

    王安石这是要将苏轼困之以事，而苏轼因决狱断案很是精审敏捷，以致更加声名远播。

    甲子日，朝廷任曾布为检正中书五房公事。

    曾布每事只要请示了王安石，就开始执行。有人说曾布应该请示一下冯京和王珪两位参政。

    曾布曰：“丞相已议定的事情，还问他们干什么？等到敕书发下来，让他们签下字就行了！”

    三月。

    夔州路转运使孙构言杜安行等讨夷贼，斥地七百里。神宗诏命遣著作佐郎章惇乘驿同转运司制置以闻。

    此前李承之举荐章惇于王安石，王安石曰：“听说这章惇品行不端啊。”

    李承之曰：“您只要看他的才干可用就行了。如果您肯和他面谈一次，一定会喜欢他的。”

    王安石见到章惇，章惇素辩，又善于迎合，王安石大喜，得之恨晚。

    初三日，庆州广锐士兵叛变，转运司以闻，神宗召二府大臣，出示奏报给他们看，深以用兵为忧。

    枢密使文彦博曰：“朝廷行事，务必合乎人心，所以应当兼采众议，不当有所偏听。陛下励精求治，而人心未安，大概是更张太过之故。祖宗法制，未必皆不可行，只是有废坠不举之处而已。”

    冯京曰：“府界灌溉淤田，又修差役，作保甲，人民劳苦疲弊已极了。”

    神宗：“朝廷曾派员询访邻近百姓，他们皆以免役为喜，大概是虽令出钱，而复其身役，没有追呼刑责之虞，人们自然情愿之故。”...

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