第三百五十一章 大时代

    本来寻找一个名人作为自己的祖先也无可厚非，但错就错在赵玄朗还没死，哪怕当初张道陵讨伐失败，他依旧以神灵的状态活着。

    赵家王朝将他追认为祖先，还进行了祭天祷告，将他封为“上灵高道九天司命保生天尊大帝”，庙号圣祖。

    这可不得了了，天子一言，那可是一言九鼎的，既然这么说了，那他就是赵家的圣祖，敕封完成之后，整个赵家王朝的气运都跟他连在一起了。

    这也让赵玄朗的神力大为膨胀，成为了天地最强大的一尊神灵。不过，也正是因为这个原因，宋朝气运不足，从头到尾都没有大一统，永远只能文弱的偏安一隅，北辽、金朝、蒙元甚至西夏、吐蕃、大理等国都能欺负。王朝的气运被吸收了大半，没有覆灭已经算是运气好了。

    实力强大的赵玄朗，便准备继续完成当初张道陵没有完成的事业，开始建立神道体系。最终，他成功了，那些六天故鬼在经过道门和佛门的接连打压之后，已经衰弱了很多，而赵玄朗直接将能收编的收编，能打压的打压，能灭杀的灭杀，最终建立了一套属于他自己的神道体系。因为他脱胎于道门的原因，这套体系也和道门紧紧相连。

    不过，张道陵的本意是建立一套让神灵供道门弟子驱使的体系，但如今却变了味道，神灵高高在上，道门弟子成了祭祀的仆从。

    而他也有了自己的第二个身份，那就是：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

    也就是民间传说的玉皇大帝。

    不过，这个身份算是他的马甲，外人只知道出现了玉帝，却不知道玉帝就是赵玄朗。

    而且，从他的封号之中，可以了解到赵玄朗的野心之大。他的名字可以简称为玉帝，也能称为昊天上帝。

    这其实已经是犯了忌讳的事情，在他这尊玉帝没有出现之前，哪怕到他出现后，一直到清朝，朝廷的正祀一直都是昊天上帝。官方祭拜玉帝，也就是在宋朝的那一段时间，后来一直只有民间才会祭拜他。

    昊天上帝不是一尊神灵，也没有自己的形象，祂是天、是混元、是天命，是万物的源头，也就是俗称的老天爷，并非一尊人格化的神灵。

    赵玄朗这么做，无非就是打算用己命代天命，准备让自己成为昊天上帝，真正迈入超脱的境界。

    但是很明显，他失败了。天命高悬，虽然天命没有自己的意识和喜怒，但是会本能的消灭一切影响天地运转的事物。

    而正巧在那个时候，道门中出现了变故。原本的天下道门，以正一为首，讲究借助神灵的力量驱邪消灾，也就是龙虎山张天师一脉，全部都是张道陵的后人。

    但龙虎山处于江西，在国家的南方，而那个时候，北方相继沦陷，不受大宋控制，所以北方也出现了另一个道门教派，也就是赫赫有名的全真教。

    全真教和正一道不同，正一道不禁婚假嫁，甚至张天师一脉都是父子相承。但是全真教却规矩森严，讲究清修之道。

    正是因为如此，全真教和神道的矛盾越来越严重，他们不愿意受到神道的控制，想要从其中脱离出来。而正好那个时候，正一道也出现了一个奇葩，叫做张宗演。张宗演是正一道第三十六代祖师，他一心也想超脱，却不想走神道，便联合全真教，一起开坛做法，联合天命，封禁了神道，将神道直接打落神坛。

    正是因为这件事，长春真人邱处机耗尽了精力，过早去逝，而后全真教又在斗法中输给了藏传佛教的八思巴，导致了百年的衰弱期。

    不过，神道临死反扑，打算拉着所有人一同陪葬，导致天命无差别攻击，让天地陷入了禁法时代，任何超凡都不能出现，一直都两百多年后，封禁松动，才出现了一段风起云涌的时期。

    不得不说，赵玄朗还是很厉害的。他成为玉帝是用的马甲，没有直接暴露自身，不然在牵扯之下，他肯定已经陨落了。

    早在全真教和天命有所动作之前，他其实也料到了会有这一天，便集合神道的力量，打造了一艘渡厄古筏，在天命封禁之时，带着最厉害的一批神灵逃走，流浪在时空深处，随时找机会回归。...

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