第三百六十六章 下课【粽子节加更】

　　第366章 下课【粽子节加更】

　　骑驴的士子名为郑汉卿，去年他的驴差点一脚给永乐帝送走，今年又给姜星火干了当托的活，也算是有几分脸熟，因此此时也不怯场，扬声道：“国师要讲的，便是工夫论里‘敬’而‘集义’的道理吗？若是如此，却是老生常谈了些。”

　　“不见得是如此，‘敬’也要敬心的，国师却说跟本体论无关，想来不是一个说法。”身边另一位名为何在于他那句著名的“吾善养吾浩然之气”。

　　紧接着便是“而浩然之气，其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也”，所以‘集义’就是这么来的。

　　但是这个词在过去场，扬声道：“国师要讲的，便是工夫论里‘敬’而‘集义’的道理吗？若是如此，却是老生常谈了些。”

　　“不见得是如此，‘敬’也要敬心的，国师却说跟本体论无关，想来不是一个说法。”身边另一位名为场，扬声道：“国师要讲的，便是工夫论里‘敬’而‘集义’的道理吗？若是如此，却是老生常谈了些。”

　　“不见得是如此，‘敬’也要敬心的，国师却说跟本体论无关，想来不是一个说法。”身边另一位名为、道德直觉之本心良知等修养工夫产生了紧密联系，从而牵动着整个宋明理学工夫论体系的构建、展开。

　　至于‘敬’这个词，则压根不是孔孟理论里面的，而是来自《周易·文言》：敬以直内，义以方外。….

　　



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