第九六五章 鼓励联姻-第2/3页





    林丹汗逃往青海之后,特别是女真人先胜后败退出了漠南之后,漠南蒙古各部落已经很难构成对大明朝的威胁了。

    对崇祯皇帝来说,拉拢漠南蒙古各部正是他如今的重要战略。

    只要眼下九边各镇的将领们,能够做到不与女真人通婚,至于其他的外藩,如蒙古、朝鲜、缅甸、琉球、安南、康藏之类的各民族,他们愿意怎样怎样。

    崇祯皇帝的这个态度虽然没有形成明确的旨意下发,但是自从崇祯皇帝自己赢取了海兰珠之后,许多边镇的将领们心里都有数了。

    尤其是当平壤伯刘兴祚及其刘氏兄弟们杀了他们的女真妻子,并经过张溥等人做媒,一个接着一个地迎娶了朝鲜权贵世家的女子为妻为妾之后,这样的事情已经越来越普遍了。

    对于这一点,崇祯皇帝本人当然也有他的一些考虑。

    武川伯祖大寿也好,平壤伯刘兴祚诸兄弟也罢,他们能够在各自坐镇的地方站稳脚跟,对于他们个人是好事,对于眼下的大明朝也是好事。

    同样是基于这一点考虑,崇祯四年的正月十五元宵节的鹊桥之会举行之前,崇祯皇帝亲自将曹变蛟、祖克勇两人,从参加元宵鹊桥灯会的将校名单之抹掉,不让他们迎娶即将出宫嫁人的宫女官。

    崇祯皇帝这么做,不是出于对这两个侍从武官不满意或者不欣赏。

    正相反,他这么做的目的,是为了让他们这些在历史已经证明过自己对大明朝忠诚的青年将领,暂时留着未娶之身,下一步与那些已经归附或者尚未的蒙古外藩贵族们通婚联姻。

    也因此,对于发生在归化城、武川城那些边将身的婚姻嫁娶之类的事情,崇祯皇帝也实在没有反对和杜绝的必要。

    对塞北草原部落或者说内外蒙古地区如何实现有效的统治,历来都是原汉人王朝面临的一个大难题。

    如今这个难题,同样摆在了崇祯皇帝的面前。

    漠南蒙古地区还好说一点,可以通过大规模地从内地迁移汉人到这里开垦农田或者开发矿场,并通过民族之间的通婚来实现长治久安,但是漠北的蒙古地区怎么办呢?

    那里土地辽阔,又是高原地区,冬季漫长,根本不适宜农耕民族生存。

    即使朝廷再怎么鼓励,也不会有太多的汉民越过瀚海北漠北。

    这是在后世的历史已经得到过验证的事实。

    对于这样的地区,大明朝如何将它真正地纳入版图并实现长久的统治?

    战争是必需的手段,驻军也是必需的手段,但却绝不是最好的和最后的手段。

    眼下大明朝的下,或许还没有人去思考这样的问题,但是如今这位向来走一步看三步,甚至是走一步要看三十步的崇祯皇帝,却不能不提前思考和布局。

    在他看来,除了继续利用喇嘛教信仰这种精神手段治理这样的地区以外,剩下的能够想象得到的手段之最经济实惠的,是让自己的子孙直接成为这些地区的藩王。

    那么这需要一位甚至几位塞北蒙古部落层可以接受的皇子。

    在眼下三位来自科尔沁蒙古的妃子之,崇祯皇帝最乐见的,当然是出身于博尔济吉特氏的海兰珠能够生下一个皇子。

    毕竟博尔济吉特氏在塞北蒙古各部之,不仅出身和血统较高贵一点,而且势力也很强大。

    这使得海兰珠所生育的皇子,能够在将来较容易地得到塞北蒙古部落层的认可。

    当然了,海兰珠能不能生育皇子还是一个未知数,即使她生育不出皇子,宁妃苏日娜或者宜妃乌兰图雅谁生下了皇子,效果都差不多,都一个纯粹的汉人血统的皇子,更适合封王塞北。

    只是这其的种种思虑,包括崇祯皇帝内心深处对于蒙古外藩的战略布局,在眼下的朝臣之,除了恭顺侯吴惟英和兵部职方司郎牛聚明之外,他没有对任何人透露过哪怕一星半点儿。

    有些事情,只能做不能说,或者只能让臣子们意会而不能由自己言传。

    这也是历朝历代的皇帝们都需要一个两个心腹佞臣在朝的根本原因。...

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