第四百零七章 妄生菩提

    世间本无路，走得人多了…好吧，常规情况下确实如此。

    两点之间直线最短，生物的共性大抵相同，隔开两方领域的空白之处总会被无端萌生的群体意识自行开辟联通…

    但这都是建立在“常规”情况下的“常理”，如果你想只靠脚板就能登上通天高峰，横渡万丈江河…

    那么，你就得搬来钉子木板，喊上乡里乡亲做好长期奋战的心理准备，撸起袖子开始落实你的铺路大计了。

    那些由大众认知衍生，为行方便旅程，无缘无故自然而然展现在人们面前的草径兽道，都不过是只知遵循本能的浑噩群蚁挖掘出来的混乱脉络，仅仅只是早已被“规定”好的宿命而已。

    世间总有异数。

    铺设栈道的人，搭建桥梁的人。一铲一铲挖掘山岩的人，将沙砾扔向浩瀚海洋，试图将其彻底填平的人…

    真正的勇敢者总是在做毫无意义的事情，我不是在说大众无法理解他们的想法，而是这群怪家伙的辛苦付出确实没有任何意义。

    人不必累死累活修出那几千级台阶，地面上的风景已经足够精彩。人也没必要冒着生命危险搭出那一座座跨海大桥，毕竟，有船的嘛…

    一切都不是理所当然的。

    观霞山并非近代修行界枪系武艺的源头，但稍微有点江湖见闻的人只要提起“枪”字，想到那个木棍上绑着铁尖尖的凶戾兵器的话，横来竖去都跟这座西云北方的悠久宗门脱不开关系。

    长枪在天海五州其实只是二流兵器，其论覆盖范围与安逸程度不如戈，论破甲能力与打击力度不如钺。用起来需要不断与对手进行互动，学起来真是又臭又长…

    云响观霞山其实并不是单修枪法一途的特化宗门，外门课程从拳法心法广播体操，到步法阵法以及各类长兵的使用方法都全面得很。

    只有升入内门及长老亲传，天赋异禀且肯下苦功的人才能学到似乎没有那么实用便捷，对步入社会基本没有任何帮助的观霞枪。

    为什么这么说？五山之中观霞弟子的外出就职率是最低的。五州天下无处不见插芊逸侠，猎脊山有皇家背景人才直供大内，金湍山更是入学入职一条龙。

    玉鸣山就不谈了，人家还没缓过劲来呢…

    观霞弟子少游历，轻世俗，不屑拉帮结派但也不至自视清高。事实上，他们才是最符合外人对云响州悠闲气质印象的本地宗门。

    枪法一道，是该快，还是该稳？

    我也说不出个所以然来，毕竟这根大铁棒子被吴聆拿在手里的时候简直就是杀戮的魔术棒。硬要给个答案的话，那应该就是…又快又狠又猛又稳，刚柔并济，日月同天。

    王杰云败在未知与舍身探敌，而随后接手的吴聆则在获得贵重情报的基础之上，以精妙绝伦的游龙神枪给足了压力。

    红天道仍处在拟创之初的实验阶段，开发技法需要灌注十足的精力与想象力。一直不肯动用菩提教老本行的蒙世国很快就在激烈交锋中连吃了四五枪，难掩颓势。

    这场对战当真是华丽得很，再加上是正道领袖暴打魔教魁首那就更卖座了。

    人们总是喜欢看那种一人单方面碾压，对面勉强能够还上两下手的“精彩”对决。五局三胜的前提下往往是结果为三比二的胜负角逐更令人津津乐道，沙包也要有沙包的专业素养。

    先前王山主被轻松秒杀的时候，岩柱之下瞪眼看戏的观众们属实捏了一把汗…猎脊山主有多强他们不是不知道，若蒙世国真能把堂堂五山之尊当小鸡子随便碾，那他岂不是无敌了？...

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