第62章 十年等一回-第2/3页

    换句话说，眼下宋红兵这种野路子阴谋论经济学家，粉丝数都远不如他了。著名文化人高大松老师，也略逊于他。

    如今，用这种账号喷人，还是那么有话题度、能迎合全社会对学阀、砖家叫兽反感的共鸣性喷击，效果肯定是想都不用想。

    冯见雄估计，这个话题炒热之后，连带着他本人的博客被关注度，都能再飞速上升一个台阶。

    当然，他也知道，另一个时空那个揭露常开申问题的揭发者本人并没有火起来，但那肯定是运营不当，或者被人和谐了。

    还有一种可能性，那就是本来揭露抨击这事儿的人，本身名声不够，粉丝不足，用的也是网上的化名。压根就是出于学术倾轧的目的抹黑别人，没想过自己在这个领域踩人上位。

    这也是学术界很常见的事情，因为如果揭发对方的人也是被体制和职称体系压着的，就不好做太过分的揭盖子事件。

    否则的话，这么值得一喷的话题，让博客粉丝数翻倍都是应该的。

    而这些顾虑，冯见雄显然是不存在的。

    他都不是搞历史研究的，甚至不管什么专业，他这辈子都没打算当教授当学阀，得罪的文人再多，他也不怕。

    最后，学术对喷这种事情，时效性也很重要在另一个世界，常开申事件的嘴炮，是一两年后才爆发出来的，当时这本书早就

    同样的素材和机遇，到了冯见雄手上，自然能迸发出十倍的战斗力和影响力。

    ……

    “……jiangjieshi变成了常开申，费正清变成了费尔班德，林同济变成了林tc……如此种种错误，岂不是太不珍惜青华大学的招牌和学术名声了？这样低级的错误，难道不足以让我们反思国内顶级学府如今的科研学风之浮躁么？

    今时今日之所见，让我不禁想起了整整十年前拿起著名的学术事件：北大王明明教授，在翻译吉登斯的《民族国家与暴力》时，公然引用‘著名哲学家门修斯的名言：普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王’。从门修斯到常开申，国内文史学界究竟还要走多少弯路。”

    冯见雄在博客上洋洋洒洒喷了一大篇，最后豹尾收官。

    当然，他在文章一开头，就强调了自己只是一个“路见不平拔刀相助”的古道热肠之人，自己并不是研究历史的，在法学领域也只是一个“微不足道的小学生”。（请用郭的纲的语气念这几个字）

    之所以仗义执言，也无非是错误太低级，人人看到了都看得懂，都有资格提出。

    文章最末，当然还要署名和写地点，不着行迹地强调一下他是在武昌的旅途中写下这篇文章的。还捏造了一番他之所以机缘巧合看到这个学术专著的来龙去脉，以示他不是蓄谋已久搞事情。

    至于他文章里提到的“门修斯”事件，其实也是当年学界的一个笑话，发生在98年。

    书里所谓“著名哲学家门修斯的名言：普天之下只有一个太阳，居于民众之上的也只有一个帝王”，其实就是《孟子》：天无二日，民无二王。

    只是北大王明明教授在把英国学者从古汉语翻译成英文的著作，再二次翻译回来的时候，“有眼不识孟子”，才闹出的笑话。

    今时今日重提，冯见雄倒不是想再把前一个王教授也拖出来鞭尸，只是文章的排赋比兴，节奏气势的需要。

    做好一条节奏狗，也是门很深的学问。

    写完这篇博客，夜色就已经深了。他跟马和纱吃了点宵夜，各自回房去睡。

    第二天一早，冯见雄起床洗漱完就直奔电脑前，看看被围观的效果。

    作为两三百万粉的大v，一篇文章放一夜，评论数已经攒够了好几百条。

    “我靠，青华大学居然这么垃圾！那种小学生一样的坑货怎么当上叫兽的？按这个标准雄哥肯定能当教授了吧？”

    “雄哥去说不定直接就院士了。呵呵，现在的学术界多脏，谁还不知道啊~”

    这些评论显然是那些郁郁不得志的网喷说的，不足为鉴。冯见雄让他们逮到了发泄的机会，当然会不遗余力。...

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