第15章、巫族巫帝

“现在的外界普遍称我们为巫教，其实巫教是我们巫族自己的信仰教派。我们巫族的历史是很久远的，在原始社会时，由于大家所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，我们就把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。”

“所以我们就把某些东西用来参拜，因为觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了‘图腾崇拜’。崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，大家向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神。我们就是这类人，被称为‘巫’，这就是巫族的最早起源。”

“巫师的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫族掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。”

“后来秦始皇帝统一天下，随着政权的罔替，巫术越来越不适应于当时的社会发展，统治阶级以正统的立场对巫术与‘淫祀’加以禁绝，使巫族的生存变得十分艰难。于是，巫族开始寻求生存和出路，在当时的大巫师带领下寻找到了此天然避难之处，所有的巫族人也就在此定居繁衍下来。”

“现在的巫教组织共有大巫师一人，神女一人，长老会长老五人，另有巫者八人，其余皆为普通信徒。大巫师名叫巫帝，是与你们方仙道掌教天君道人、儒门儒圣孔皇、刺客盟盟主墨尊齐名的当前天下武功最高的四大绝世高手之一。因他们四人的武力无人能与之匹敌，这也造成了世人对四大组织的敬畏。神女就是妃儿，长老会长老五人除了我之外，还有二长老金鑫（xin）、三长老水淼（miao）、四长老炎燚（yi）、五长老土垚（yao）。至于巫者八人，巫蛮就是其中一人，其他分别是，巫即、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。以上，就是我们巫族和巫教的历史。因为我们与外界的人接触较少，他们不了解我们的事情，所以外界的人误以为我们是一个邪恶的教派，其实我们只是一群拥有自身信仰、躲避战乱和追杀、渴望和平宁静的人而已。”

凤梧桐一直侃侃而谈，详细地介绍着巫族及巫教的来历和人员组成。

“好了，里仁，现在我带你和妃儿一起去拜见大巫师吧，征询他对你俩婚嫁事情的意见。”凤梧桐说到最后，提出带张里仁和凤妃去拜见大巫师。

“好的，我跟您一起去拜见大巫师，祖父大人。”张里仁答道。

“那就出发吧。”凤梧桐说完，就带头领着张里仁和凤妃走向大巫师巫帝的所居之处。

张里仁随凤梧桐来到大巫师巫帝的住处，只见院道旁遍植树木花草，又引进山上泉水灌成溪流，在园林居所中穿插，形成小桥流水，池塘亭台等无穷美景，空间宽敞舒适，置身其中，便像在一个山上的大花园内。

进入大院后来到一处房间前，张里仁看见一人背门立在房中，身上不见任何兵器，体型像标枪般挺宜，身披青蓝色垂地长袍，屹然雄伟如山，乌黑的头发在头顶上绕扎成髻，两手负后，未见五官轮廓已自有股不可一世，睥睨天下的气概。

“梧桐、凤妃拜见大巫师大人。”凤梧桐、凤妃见到此人，纷纷双手抱在胸前作辑道。

张里仁见此，也连忙依样作辑道：“方仙道方士张里仁，拜见大巫师大人。”

“恩。”大巫师巫帝柔和好听的声音回道，然后缓缓转过身来面对三人。

那是张没有半点瑕疵的英俊脸庞，浓中见清的双眉下嵌有一对像宝石般闪亮生辉，神采飞扬的眼睛，宽广的额头显示出超越常人的智慧，沉静中隐带一股能打动任何人的忧郁表情，但又使人感到那感情深得难以捉摸。

大巫师巫帝年在四十许间，两鬓添霜，却没有丝毫衰老之态，反给他增添一股上位者的气派和风度，令人望而生畏，高不可攀。配合他那均匀优美的身型和渊亭岳峙的体态，确有不可一世顶尖高手的醉人风范。...

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