第十三章，苦主上门

　　贾风托三贾里的同乡在坡下起了一间木屋。

　　听到下面呜呜查查的声音，华十二走了下来，见到此状，顿时想到自己那歪歪斜斜，不堪入目的小屋子，就请众人在造完贾风的屋子后，也上坡上给自己重起一间。

　　可他却没料想到，在他说出这个请求后，众人一致希望先给他把屋子给搭好。

　　盛情难却，华十二只得同意。

　　众人拾柴火焰高，不过一天的功夫，一间崭新的木屋就出炉。

　　看着新屋子，华十二止不住的高兴。

　　毕竟在可预见的一段时间内，他势必都会住在这里，也无他地想去，因此能有更好的居住条件，他也极是满意。

　　“来来来，都把这个带上，就算是给你们的酬劳了。”

　　华十二用桌布兜出几十个馒头，作势要分给大家。

　　因为他手中没有这个时代的钱币，因此只能以实物酬谢。

　　在华十二的概念里，这是颇不正规的一种酬谢方式。

　　然后与之相反的是，就算是他用钱币酬谢来帮忙的人，这些人也未必满意，在小农经济下生活的他们，满足自给自足的生活，因此，他们家中从来不藏钱币。

　　在乡里也用不着钱，要花还得跑到县城里去。

　　而在工业时代则不然，那时候，一切都能买卖，包括感情，甚至是‘真理’。

　　“先生，这是什么？”

　　贾风好奇的问。

　　华十二回道：“这个叫做馒头，是比炒米炒面要好吃的东西。”

　　之所以拿出馒头，也是华十二考虑到大家可能吃炒米炒面都吃腻了，于是就用馒头来给大家换换口味。

　　而馒头在这个时代或许应该叫做‘馒首’。

　　因为此物相传是蜀汉武侯诸葛亮在平定南蛮班师行船的路上，遭遇狂风大浪，诸葛武侯就认为此风浪是因南蛮兵的怨气而起，就下令用面揉成一团，代替人头置入水中，祭奠死去的南蛮士卒，平息他们的怨气。

　　所以馒头被称作‘馒首’，是以馒头为首级的意思。

　　不过这个大概只是卖馒头的为了提高馒头的名气而穿凿附会的故事，就如康熙，乾隆吃过的诸多小吃一般，是一种软广告。

　　实际上，馒头的历史可比这个故事要久远的多。

　　中华民族的历史，是个大宝藏，想要什么都能从里面挖出来。就比如说：自古以来。

　　华十二捧出的馒头热气腾腾，带着浓浓的发酵香气，霎时间就迷醉了众人。

　　贾风口中都不自禁的流出了口水：“先生，我能吃一个不？”

　　“哈哈，这本来就是要分给你们的，都拿去吃吧。”

　　华十二哈哈一笑，就把馒头分给了大家。

　　贾风自然也分得几块。

　　刚才给华十二起木屋时，他也帮了很多忙。

　　拿到馒头的众人都忘记了还要给贾风盖间木屋，一个个用下裙兜着馒头，兴冲冲的各自跑回了家，要与家人分享。

　　“跑慢点，不要掉了馒头。”

　　他们的脚步急匆匆，不由得华十二在身后大喊嘱托。

　　……

　　“阿翁，你尝尝这个。”

　　“这个是什么？”

　　“嘿嘿，先生说这个是馒头，比炒米炒面还好吃呢。”

　　“先生说的？那我一定要尝尝。

　　唔~

　　甜~真甜！

　　但是少了盐味，我觉得还是没炒米好吃。

　　还是给我孙子吃吧。”

　　“可是它软的很啊，吃它，你的牙不疼啊。”

　　“嗯，软的东西吃着没劲，不如炒米。而且，我们家又不是只有炒米，不还有同是先生赐下的炒面么。那个也软，不累牙。

　　我看馒头还是给孩子吃，他们牙嫩，吃这个不容易坏牙，我都这大年纪了，吃它也是浪费。”

　　“阿翁！……”

　　……

　　眨眼间，夜尽天明。

　　今日送粮的队伍果然又比昨日扩大，有很多来自首乡的甚至在凌晨二三点就起来了，披星戴月赶到这里，就是为了目睹给他们‘一把’粮食吃的好人——大巫师先生。

　　他们甚至都不为那酬谢而来。

　　华十二变完粮食后，八个领队并没有整理自己的队伍，而是聚在一起，不知道在聊些什么。

　　华十二也颇觉好奇，但很克制的没有去打听。...

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