第322章 踏入此门，亦死亦生

    “我说大个儿啊，怎么个意思呢，你这卸岭力士还真不是浪得虚名啊~~~”

    四人一边顺着墓道往墓道口走着，胡胖子还不忘调侃范大个儿一句。

    “没你浪~~~”

    能跟胡胖子抗衡的看来也只有范大个儿了，他每出口一句话都能噎胡胖子好几个跟头。胡胖子眨巴着白眼球翻了几下，张张嘴又将到嘴边的话生生咽了回去。

    封隐和栾风跟在后面憋不住的乐，只是没有笑出声。说话间，四人便已经来到了陵墓的入口！

    入口处是被一道石门封着的，看不到石门的全部，露出的部分是一片直径大约一米左右的不规则圆形区域。在这石门上面，刻满了一些符文和古老的西夏文字！

    “是不是，清理一下？”

    栾风望着王陵的石门问了一句，封隐神色凝重的点了点头，胡胖子也眯缝着小眼不停点头。四人都看出来了，在这盗洞的尽头，石门没有一点儿被破坏过的痕迹！

    这说明当初打这条盗洞的那帮盗墓贼到底便戛然而止，既然已经到了石门近前了，他们为何不进入墓室之中大肆攫取一番？除了几率小的几乎不可能发生的被守护者发现以外，那便是这道石门有诡异！

    范大个儿在两旁的墙壁上砸出两个大洞，随后便小心的清理着石门上的覆土。除了顶端有一部分浇筑了灌浆砂石以外，大部分的覆土都还算稀松。

    四人在一旁帮手，忙活了不到半个小时的时间，石门便露出了绝大部分的真容！

    除了符文和西夏文字以外，石门上面还雕刻着几幅图画，图画上面描绘的是墓主人的生平，他四处征战、狩猎和宴饮群臣的场面。

    四人之中只有栾风对西夏文字有一些研究，但看了半天，石门山绝大多数的西夏文字，栾风却是都辨识不出来！

    受到汉文化的影响，西夏其实是很流行篆书的，汉字仍在民间和官府也都通用。被史称为“蕃书”的西夏文是西夏开国皇帝李元昊让大臣野利仁荣等人创造的，创造出来后便并将其尊为了国字。李元昊“教国人纪事用蕃书”，在境内广设“蕃汉学”迅速推行，在元代的时候也被称为河西字。

    西夏文字都是模仿和借用了汉字的笔画，重新创制的全新方块文字，这点与韩文和日文相似。西夏文的特点是笔画繁琐、结构复杂，每个字大都在十画划以上。

    在众多的少数民族中，能自创完备的文字体系的民族极少，这也可以反映出古西夏王朝文明的辉煌和发达。在五十余年的时间里，尊奉佛教的西夏人用自己的文字译出了三千六百多卷佛经，也记载了自己的历史。

    在李元昊的强推之下，西夏文的应用范围很快便广泛了起来，不仅书写公文、契约，写印法律，撰写著述需用西夏文，连篆刻金石也被要求以西夏文为主。

    西夏人用西夏文编著了多种类型的字典、辞书，如：韵书、字书、韵图、西夏文对应汉文的双解语汇集等等···

    因为独立文字的出现，西夏王朝还一度成为了活字印刷的重要中心，目前已发现了十多种西夏时期的活字版印本，其中有泥活字印本，也有木活字印本，这些都是世界上最早的活字印刷实物。世上最早的木活字印刷佛经—便是保存下来的刻本瑰宝。

    在吸取了汉字的精华之后，西夏文也有楷书、行书、草书、篆书···正因如此，再加上西夏文繁复的结构，所以至今能认识西夏文的，世界上找不出几个人！

    当然，这还有另外一个重要的原因，那便是西夏文从元朝之后就从浩瀚的历史传承之中彻底消失了！

    那还是在一八零四年的时候，清朝有一位史地学家叫张澍，他在一家寺院游玩时，无意间发现了一座封闭已久的碑亭。据传说，这座碑亭不能打开，一开就会有风雹之灾。

    因为对文字的感知天赋和对西夏文的痴迷，张澍对天发誓，保证开门所造成的灾难由他一人承担。最终门被打开了，里面只有一座完好的石碑，正面所刻字“乍视，字皆可识；熟视，无字可识”！

    幸运的是，这座石碑的反面刻有汉字译文，这尊石碑就是有名的。张澍的这一偶然发现，使久已消弭的西夏文重为世人所识，他也顺理成章成了第一个明确识别出西夏文字的学者···...

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