第八章 逍遥有作

    宋桃宋李的校舍建设就要开工了，这天，几乎所有人都听到了震耳欲聋的炮仗声。吃土伯打扮一新，站在一个垒起的高台上，顶台尖耸，两条瘦高的腿如两枚钉子扎下，人不动丝毫。只见他左手一扬，一面旗帜升起，上书“皇甫”；右手一扬，一面旗帜升起，上书“兴学”；双手一合，向前一指，一面旗帜缓缓飘向两旗中间，旗面也缓缓展开，左桃右李互缠互绕组合而成的徽标的两旁分写“不”与“类”两字。两字一出，原本肃然而立的围观者有些骚动，有人忍不住“卟哧”笑了出来。有人还唱了出来“皇甫兴学，桃李不类”，这前半句是真，后半句也不假呢。吃土伯将手往下压了压，示意下面安静。吃土伯手里多了根香烛样的东西，捏在手里搓了搓，香烛“嚓”的亮了起来，接着依次朝着东南西北各鞠了三躬，香烛也分成四股飞向东南西北各自分插好，位置南北之间略长，东西之间略窄。随后吃土伯似个陀螺般转动起来，香烛转旺，片刻化灰，地上现出四根灰线连成的方体。然后，吃土伯转速加快，圆圈之处，所见都是他的鼻子，他的嘴巴，他的耳朵，他的头发，而四线之土上各自垒出高墙。墙越来越高，吃土伯转速渐缓，渐停之时大喝一声“起”，数十人影，自墙里跃出，所着玄色衣装上尽是灰土，围观之人吓得大叫，“鬼呀，”几乎就要落荒而逃。宋桃宋李自对面走来，如两座大山镇定着所有人的腿，“他们是大师的弟子而已，乡亲们莫慌！”

    比兴学更令人感兴趣的话题，就是吃土伯的神功了。有人在吃土伯走后悄悄拿了铁锨、锤子去敲墙砸壁，看起来非常普通的砖头，砸上去难动分毫，更让他们难堪的是，尽管砸得虎口震裂，墙砖连一点尘灰都没能掉下来。他们敲砸的声音过大，里面的人走出来查问，然后才悻悻地走开。自此，他们相信，此墙连同此校将会千秋万代地传留下去。

    不类学校很快就声名远扬，在皇甫蒙、凤吉等四人团之外，又来了个气度非凡的吃土伯，因为吃土伯的叫法过于难听，在征得上官紫、兰的同意及吃土伯本人的首肯后，去掉吃字，留下土伯二字，所以后来的人就仅知道“土伯”了。在远离了看似粗鄙的行为而突出了所在的行业后，仰慕也就取代了当初的轻鄙的笑意。

    土伯府第位于不类学校的西边，据说想以土伯之能镇住西来的煞气。堂堂学府，何来煞气，有人私下认为，土伯欲以此装神弄鬼，逞其能，行其私。进过里面的人说，土伯府的飞檐上都悬挂着隐形的铃铛，这些铃铛对异煞的来临会发出警报。因为这样，不要说经过，就是看一眼土伯府都感觉怪怪的：自己会不会触发风铃的警报。雄镇西区的土伯府门前拥有一个阔大的练武场，再往前就是溪流潺潺，溪上并无桥梁通连，除了土伯的学生，没人愿往西区来。

    土伯府溪对面是郁郁苍苍的林木，林中隐藏着一些茅草房，房中时常会传出兽吼鸟鸣，那里住着不慕奢宅的月半三灵。

    有人说，大概土伯比较自私，自己的窝预先垒好，月半三灵自造自住，没有多劳土伯，而剩下的人只好苦等。离茅屋所在一箭之地，没有鞭炮的轰响，没有土伯的神力，只有简单的土锹铁锨，挖啊掘的。两个正在暗运内劲，将土击得扑扑响，粉尘飞溅四溢逃。

    “啥时能得土伯神力，片时化土成砖，砌块成墙？”

    “休提土伯！要提土伯你们都犯错误了，”两位迷惑不解，“土伯惜土如粮，似你俩这等化土成末，就该吃土认罚。”两位吐吐舌头，噤声不言，手却重新牢握铁锹，一铲一提置于土筐中。

    “不过这等速度，何时眼前才能突兀见吾屋？才能抛却劳累一觉睡到日三竿？”

    “住茅屋就不用等多久的。”

    “住土洞也许还有现成的。”

    “据说土伯府本来可以人手一床的，而且，仅有一床，可是……”

    听到土伯，有人嗫嚅着，“莫谈土伯，莫谈土伯……”

    “都是因紫与兰吧？”

    “不，千万不能错怪她们，是她们的随从吴为口出狂言，‘宁要山外一天房，不要土府一张床。’因此惹怒土伯，从此此床与各位无缘。”...

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