第三十二章. 宝玉入体

    在这无尽的万千世界之中，有着无数的生灵，仙修神元化万法；妖修体魄撼天地；灵修魂识塑本源；唯有一种特殊的修行者——魔修，是最后才诞生而出的。

    在天地初开之时，始有道，道生一，一为气；一生二，化阴阳；二生三成天、地、生灵；三生万物，即为万千生灵，山川大地。

    在道化万千生灵之后，却只有人类、兽类、和无形体却有意识的灵类。

    受大道的指引，人类通过一代代的发觉和探索，发现了体内存有神元，于是通过不断的尝试，总结出了无数种修炼神元的方法。即是早期的修仙法门。他们吸收天地灵气，吸收其中能量，甚至能够借助地雷火风和其他生灵体内的能量，来促进自身神元的修炼。

    而妖类，也发现了自身之中的强大体魄之能，一代代的妖兽不断繁衍，低阶的妖兽，越发向往高阶妖兽的强大。生存本能的驱使之下，他们不断的攻伐残杀。最终他们发现，通过吞食其他兽类的躯体，能够让自己的体魄更加强大，并且能够将这种体魄几率性的传递给下一代，即为血脉。兽类之间通过不断杀伐吞食，最终造就出了强如圣兽、神兽、凶兽那样的存在。他们之中的顶级强者，甚至拥有毁天灭地，强撼日月山河的巨大威能。

    而灵类，却多以花草树木生出灵识居多，也有山石湖泊、

    至于魔，却本不存在于天地本源诞生之初。它乃是人、妖、灵、在追求天地大道，修行之中所产生的一种自身孽障所生。乃是修行失败，走火入魔之后的一种体现。

    在人、妖、灵的修行之中，会产生许许多多的负面情绪，这些情绪就生出了魔。魔多种多样，大致分为三大类，分别为：外相魔，内阴魔，妄想魔。

    第一类为外相魔，即为世间有形有相之事物干扰心神所生。主要有十四种：第一种为氵爫壬（yin）魔；第二种为杀生魔；第三种为偷盗魔；第四种为妄语魔；第五种为邪见魔；第六种为贪婪魔；第七种为贡高我慢魔；第八种为嗔怒魔；第九种为奸诈魔；第十种为诳妄魔；第十一种为怨恨魔；第十二种为妄执魔；第十三种为诬谤魔；第十四种为隐恶魔。其意皆能通晓，不言而喻。这十四种外相魔，一种比一种凶厉，一种比一种诱蚀心神。

    第二类为内阴魔，即是对世间不顺遂己心之事干扰心神所生。主要有五种：第一种为色阴魔，乃是；第二种为受阴魔；第三种为想阴魔；第四种为行阴魔；第五种为识阴魔。此五种内阴魔每种又分为十份，皆由自身五蕴所生。

    色阴魔由五蕴所生十种，分别为：色阴魔之一，身能出碍；色阴魔之二，内彻拾虫；色阴魔之三，精魂离合；色阴魔之四，境变佛现；色阴魔之五，空成宝色；色阴魔之六，暗中见物；色阴魔之七，身同草木；色阴魔之八，遍见无碍；色阴魔之九，遥见遥闻；色阴魔之十，妄见妄说。

    受阴魔由五蕴所生十种，分别为：受阴魔之一，抑己生悲；受阴魔之二，扬己齐佛；受阴魔之三，定偏多忆；受阴魔之四，慧偏多狂；受阴魔之五，历险生忧；受阴魔之六，觉安生喜；受阴魔之七，见胜成慢；受阴魔之八，慧安自足；受阴魔之九，着空毁戒；受阴魔之十，着有恣淫。

    想阴魔由五蕴所生十种，分别为：想阴魔之一，贪求善巧；想阴魔之二，贪求经历；想阴魔之三，贪求契合；想阴魔之四，贪求辩析；想阴魔之五，贪求冥感；想阴魔之六，贪求静谥；想阴魔之七，贪求宿命；想阴魔之八，贪求神力；想阴魔之九，贪求深空；想阴魔之十，贪求永岁。

    行魔由五蕴所生十种，分别为：行阴魔之一，二种无因；

    行阴魔之二，四种遍常；

    行阴魔之三，四种颠倒；

    行阴魔之四，四种边有；

    行阴魔之五，四种娇乱；

    行阴魔之六，有十六相（一、苦，二、非常，三、空，四、非我，五、因，六、集，七、生，八、缘。九、灭，十、静，十一、妙，十二、离。十三、道，十四、如，十五、行，十六、出。）；...

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