第七百九十六章 在黑暗中坚守-第2/4页

    所以，因此而造成的损失也不是毁灭性的。很多人都以‘圣名’来参加活动，就算有叛徒也损失不大。

    明道会的消息来源是很灵通的，可李承薰一直不知道李檗的现况。一种白色恐怖的高压氛围开始在明道会内部迅速弥漫，无论是乐浪，还是安东。

    随着时间的推移，明道会人员内心中承受的压力越发的重大。一些人不敢面对这种危险，他们选择了退会。可是只要还坚持着的，那都是明道会的铁杆中间，那都是一神的虔信徒。

    他们即使惶惶不可终日，也依旧坚持着自己的信仰，但另一边却也被这种危险而又刺激的地下行为折磨得快要发疯。

    很多人都羡慕丁家的待遇，丁载远老早就暴露出了自己同一神教的密切关系，早年出使中国的时候，他就跟陈汉手下的耶稣会勾勾搭搭，如此到了一切摊牌的时候，他反而没有危险了。

    却不像现在的他们，如果身份暴漏了，首先官府会以参与‘邪教’传播和非法集会罪来定他们的罪，然后他们的家族也会在官府的档案上被标记记录，成为遭受压制和打压的对象。

    整个家族都会因为他们而遭受惨重打击。

    除非有朝一日，一神教能够被教会管理局所容纳。

    但是一神教从满清时候遗留下的问题至今都还没有解决，陈皇帝虽然不跟康麻子一样，自认是儒家大护法，多次巡视孔府，但一神教玩‘不敬祖先’这一点也无疑触到了他的底线了。

    因为陈鸣觉得，华夏文明的核心那就是一部祖先崇拜史。

    华夏几千年来形成的传统，华夏几千年来铸造的精神，就是历史上那些被铭记的一个个‘先祖’。

    他们的身形出现在正史中，出现在野史中，出现在神话传说中，出现在民间故事中，他们的名字被无数人所尊崇，这个名字本身所代表的已经不是一个‘人’，而是具体的精神，具体的力量。

    这就好比关二爷，甭管他是怎么上位的，在后世，在中国人中，提起来二爷，那就意味着‘忠义无双’。

    而如果如一神教这样，一切归于上主……

    呵呵，那中国还是华夏吗？

    不管是从陈鸣骨子里的愤青，还是他本身的权利价值，本身代表的利益，那都不可能允许这一点。

    作为一个皇帝，统领着中国这个好造皇帝反的民族，真的有些亚历山大，是不能有一点马虎的。

    在中国的世界，没有上主和真神。

    开始世界的是盘古，是他双手挥舞的斧头，撕开了宇宙的混沌！

    中国一切的神话传说都源于那个屹立在天地间的‘人’，顶天立地的‘人’！

    盘古不是上主真神，他是会死的。

    但他的死造就了这个世界，双眼化为日月，铮铮铁骨化作了撑天不周！

    这种感觉跟某个说：要有风！要有光！的神，是完全不一样的好伐。

    在东西方的神话传说上，彼此都有洪水灭世，西方人是在上主的帮助下留下人类的火种，东方的人却是大禹自己凿山开路，三过家门而不入，最终安济天下。

    东方的天破了，都是自己炼石头来补；在天帝的面前，断了头的刑天双乳左眼，肚脐当口，挥舞着巨斧依旧在战斗。

    火是钻木得来的，草药是一口口尝下品出来的，天上的太阳也能射下来九个，被大海淹死，都能作了一只小鸟要誓把大海填平。

    中国人敬畏天地，但从来不去害怕天地。

    敬天法祖是中国人几千年来的传统，而被中国师法的先祖都是那些人呢？那就是上面的那些人，所以他们能‘王侯将相宁有种乎’，能‘舍得一身剐敢把皇帝拉下马’。

    一神教在这一点上搞不清楚，他们在这个时空的中国就永远也发展不起来。已经把握了时代的脉搏的东方是不会再给西方机会，让他们雄冠地球，任意宰割东方的。

    谁敢说后世在日韩流传的一神教没有政治军事的buff加成？

    这一点上，正教倒是比罗马的一神教教廷更有优势一点。以拜占庭帝国为例，那里的传统就是君主能自己较好的控制教会、任命牧首。...

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