第八百二十九章 大雅之声-第2/2页

    场面越发无声无息。所有的胭脂力，潮水般向着辛然蜂拥而来。

    辛然趁热打铁，接着说道：“周的雅乐有‘六舞’，《大韶》便是其中之一。《大韶》又名《大磬》，用于祭祀四方，相传为舜时的乐舞。《述而》篇记录了人皇到齐国，看到《大韶》的演出，而陶醉得‘三月不知肉味’。他说：‘名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。’《大韶》它能使‘凤凰来仪，百兽率舞’。试问，在场何人，能达到这个境界？”

    众人呆若木鸡，无人接话。辛然继续道：“何为‘六舞’？周公制礼作乐的重要内容之一，就是制定六舞。‘六舞’又称‘六乐’，包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大厦》、《大汉》、《大武》六首乐舞。此为乐舞的最高典范，为‘先王之舞’。这六个舞蹈又可分为文武两类。黄帝、尧、舜、禹等人以文德服天下，所以他们的乐舞是文舞；汤与武王都是以武功征服天下，所以是武舞。‘六舞’的演出仪制有明确规定，表演者都是在‘大司乐’门下受教育的贵族子弟。还有，八音克谐。史籍《尚书·舜典》上记载：虞舜命主管乐事的乐启教育胄子，使他们做到‘直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲’。‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。’‘八音克谐’中的八音指八大类乐器：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。八类乐器有条不紊地协奏，产生出美妙和谐、悦耳动听的乐音，就叫‘八音克谐，天相夺伦’。”



    本章完