194，这家伙是谁？-第2/3页

辩经大会场地就放在襄阳书院，襄阳书院此时已经建城了。

按照陈元的意思，不吝钱财，务必造的要大，而且还要精美，适合学生学习。

武道大会场地就不在书院了，因为一旦动起手来，动静就太大了。

放在了荆州军的校武场。

这是一个玄幻的世界，校武场自然就不一般了。

军营之中传承有一个阵法，可以压制武道修为，降低破坏力。

据说这阵法是兵圣孙武传下来的。

一般军中校场都会布置这么一个阵法，当然这也需要专业人士。

一般会练军阵的将军都会布置这样的阵法。

根据修为的高低布置出来的阵法效果也不同，阵法效果跟布阵之人的修为息息相关。

这阵法只能压制比布阵者修为低一个层次的人。

所以，荆州布下这个阵法的人是童渊。

因为其他人都要想参加武道大会，会一会天下群雄。

刘备自然同意啊。

荆州**个一品，基本上可以横扫武道大会，这是对荆州大大的扬名。

对于辩经大会，荆州的文臣有的参加，有没有参加。

如顾雍者，就没有参加。

主要原因就是忙啊，忙成狗了。

荆州政务基本上都有顾雍在总览，刘备这家伙不喜欢处理政事，就喜欢提刀子砍人。

陈元本来是可以成为政务一把手的。

只可惜这家伙懒得出奇，根本不想做什么政务一把手，最后只有甩给顾雍了。

顾雍之所以成为政务一把手，原因是多方面的。

首先他跟陈元的关系比较亲近，师兄弟。

其次，他也是比较早的投效刘备的文人，占了先机。

还有就是他是蔡邕的学生，声望也够。

最后就是人家能力强了，处理起政事来游刃有余，不至于让后来者生出不过如此的感觉，可以服众。

比如田丰、沮授等就很钦服顾雍，没有什么不服的感觉。

所以，荆州的文臣，除了陈元、戏志才、田丰和沮授四人之外，其他人都没有参加辩经大会，原因就是都很忙。

在顾雍的催促下，在陈元搞出的考成法的监督激励下，个个都好像打了鸡血一般的工作着。

所谓的考成法就是绩效考核办法。

干得好升官，干不好降职或者直接开除。

陈元、戏志才、田丰和沮授陪着刘备来到了辩经大会的现场，也就是襄阳书院。

辩经大会的主持者是蔡邕和司马徽。

两个人的声望都足够，足以镇压那些文士了。

此时的襄阳书院可谓是人山人海了。

辩经大会规则很简单，跟春秋时期的稷下学宫类似。

主要内容就是五经。

辩论五经经义。

一共有五个辩论台，每一个辩论台对应一门经书。

也就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

但凡是报名之人都是上台辩论，或者阐发自己的观点等其他人反驳自己，或者上台反驳其他人的观点。

学问高低，一辩便明。

考官便是台下的诸多文士了。

至于说昧着良心叫好打分的事情不会发生的。

因为这种场合，一旦你作弊或者昧着良心说话，你的名声就毁了，日后再也抬不起头来了，也没人敢用你了。

因此，辩经大会是比较公正的。

至于说武道大会，那就更简单了，胜者为王没什么好说的。

辩经大会之所以会有这么多人，与陈元前期安排分不开的。

很多人都是冲着那两本书和印刷术以及造纸术来的。

陈元没有安排刘备在辩经大会上讲话，原因很简单，陈元希望这辩经大会单纯一些，最好能够成为一个常态，就好像稷下学宫一般，能够吸引百家人才前来。

尤其是墨家之人。

陈元还想依靠墨家人发展科技呢，如果单靠点数来点科技树点到猴年马月去啊。

如果有了墨家人帮助，陈元就省了大事了。

因为陈元发现了一个事情，科技树的点亮并不是一级一级点上去的，可以跳着点。

比如说点核弹的科技树，并不需要把前置那系列的科技树都给点了，可以直接点核弹。

虽然需要的点数很多，但是相比一级级点上去，那是省的太多了。

所以，陈元决定只点一些关键的科技，其他的要依靠墨家之人去研究，这样不仅能够省出点数来修炼，更可以锻炼墨家之人的技术啊。

刘备等人一边走着一边看着，刘备突然感叹了一声：“天下英才，泰半于此，可惜不能入我彀中。”...

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