第1123章 金乌-第2/3页

    蜃楼城和七星礁都在云海之，距离罗刹海市俱不甚远。罗刹海市背临苦海，位置优越，是三教圣城，至为繁荣。

    如若能将这三个地方掌控住，则进可攻，退可守。将来罗刹国和神族开战，也能左右逢源，割据称王。

    “龙王过奖了。”

    周轼见蜃龙王一点透，忖思着道：“蜃楼城是龙王一手营建，取回来是早晚的事。蜃龙会在罗刹海市势力也颇为可观。不过终究是倚恃他人，老夫想为龙王谋一个总督的位置，不知龙王有没有兴趣？”

    蜃龙王怔了一怔，罗刹国疆域广大，族类众多，情况十分复杂。罗刹海市又是三教圣城，此间富贵繁华，总督之位自然油水很足，想坐稳这个位置也颇为不易。苍鹰性情挚猛，颇得罗刹皇帝宠任，尚且被召还，新继总督眠鹤只知道饮酒游赏，明显是不求有功，但求无过。

    “先先何出此言，这个位置可不是什么人都能做的。”

    蜃龙王摇了摇头，罗刹皇帝曾在兜率天游学，学到了修罗人许多政术，开科考试便是其之一。据说此法也是修罗人从天族学来的。

    罗刹皇帝限定资格，奖掖人才，使得罗刹国一跃而成为天界强国，横跨忉利天、夜摩天、兜率天三大天域。

    罗刹虽是修罗和夜叉的后裔，却不在天界八部之数。天界八部又叫八部天龙，是西方教的说法。因为这八部皆信奉西方教。

    罗刹人则全不信奉西方教，有一部分信奉修罗教。

    周轼从容一笑，缓缓说道：“龙王和苍鹰过从甚密，想必听说过金乌教？”

    蜃龙王点了点头，“有人状告苍鹰是金乌教徒，说他打击各大教派是为了金乌教张目。所以才会被罗刹皇帝召还。”

    金乌教又叫阳乌教，是继西方教、修罗教、夜叉教之后风头正劲的一大教派。相传创教尊者曾在日曜修行，乃是一双金兰兄弟，一个叫金顶人，一个叫圆顶人。

    两位人在兜率天传道多年，徒众遍及诸天。很多邦国都将金乌教视作洪水猛兽。

    金乌教在罗刹国也有不少信徒，罗刹皇帝察觉到金乌教有造反的野心，下令在国严厉禁绝，并将金乌教的头目流放到北溟海。

    苍鹰确有打击修行者的举动，但他是否金乌教徒还难以确认。但因为有人以此罪名参他，罗刹皇帝便将他召回，可见对金乌教疑忌之深。

    “我听说金乌教在国传道多年，有三十方弟子，只因事机不密，教主新礼被罗刹皇帝拿获，放逐到北溟，终生不得赦还。如今金乌教群龙无首，这股势力不可小觑，若能为我所用，必能成一番大事。你和苍鹰关系不错，现在国皆知苍鹰是金乌教的门徒，龙王何不凭借这层关系，收拾人心。”

    周轼不愧是祖龙的重要谋士，孤身一人敢来天界。此人极擅长因势利导，金乌教的信徒少说也有数十万，眼下因为新礼被流逐，群龙无首，若能加以利用，莫说蜃楼城、罗刹海市，哪怕割据称王也并非没有可能。

    新礼是圆顶人的弟子，金顶人、圆顶人志向恢宏，和祖龙的想法相差无几，都想罢黜三教，统御八部。天界虽以修罗、夜叉、罗刹实力最强，却并非铁板一块，瓜剖豆分，每部皆有十余国，相互攻战。

    两位人在许多邦国都建立分坛，新礼便是罗刹国分坛的坛主。新礼此人锐意进取，据说他原本姓陈，陈有旧的意思，所以改姓新。

    新礼服膺金顶、圆顶两人，事之如师如父。他本是天族后裔，早年修习神族道术，接触到金乌教之后，茅塞顿开，前未曾有，他有一个惊人的举动，是把自己家的祖坟刨了。

    新礼有一句名言，认为自己的父亲在生理和智能并无过人之处，所以一个人要求进，要拜强有力之人为义父。这种思想不知道是不是跟三姓家奴吕布学的。

    实际结义是武人常有的事，有的是金兰兄弟，有的是义父干儿。武人习于杀伐之道，更接近弱肉强食，所以崇拜强者，为了得其援引便需要缔结一层亲缘关系。

    事实人类社会已经超越了单纯的弱肉强食，圣人制礼作乐，礼是规则，大家都禀承一定的规则，不能肆无忌惮的相互侵夺。即便发动战争，也需要师出有名。...

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