第三十四章 佛门有圣女

    这么多人同时聚集在南岭森林中想要得到劫猎者·原的人头，劫猎者高层正在准备出动精锐的劫猎者清扫南岭森林里面的外来者，这一消息如同插了翅膀一样迅速被天下人所知道。

    真正的超级大家族看着各地发回来的信息，没有任何反应，他们对这一切好似莫不关心，因为他们知道自己有底气，不管外面有多乱，他们都能保证自己家族真正的霸主地位，只有那些不大不小的家族组织，像一些不成气候的蚱蜢一样在各地蹦哒。

    因为他们要随时面对即将到来的战争洗牌，各种选择已经被他们摆上台面，正在认真商讨。他们也不知道自己家族的路将要走向何方，是依附那些超级大家族生存，还是和其它家族联合，伺机而动，从战争中崛起，或者在战争中灭亡。

    他们已经知道，真正全球战争来临的时候，不管是身处哪里，都不再有和平，哪怕冰雪极地家族那么冰冷贫脊的地方也不列外。

    只要有人生存的地方就会牵扯到。

    在南岭原始森林与索马里海盗组织的接攘处，有一片古老的水泥砖砌的房子，房子占地很广，光中间主楼的面积就在一千个平米左右，围在主楼周边的大小房子连成一片，把主楼围在中间。

    这里所有的楼房都不是那种高层建筑，就算主楼最高也只有五层，周边的房子二层到三层不等，但是整个房子看起来错落有致。从布局来看，这些房子在建立的时候像经过建筑者精心设计，红褐色的琉璃瓦屋顶，淡黄色的油漆涂料外墙，所有房子的外墙在不久前有做过翻修，看起来还很新鲜亮丽。

    在建筑这些房子时，各种手工材料都很到位，所以这些房子虽然经历过不少岁月，可是从房子表面上也根本看不出有多少陈旧感，反而多了一些历史的积蕴。

    在八百多年以前，科学的发展和古武的兴起把一些神佛的出现进行科学化澄清之后，宗教信仰受到了沉重的打击，佛教也因此一落千丈。

    在国家时代，佛教内部的世俗化也把他们推上了风口浪尖，侍奉佛的也是人，有贪有欲。

    但总有一些底层的民众相信自己心中所敬仰的神明，在他们的心中反而不愿去接受科学，既然神明也是科学存在的，那么信神也是信科学。神明既然是人类高深的学问所化，佛是佛门学问修炼到极高境界的表现，那么他们就有能力身居神位，值得人民所侍奉。

    ‘佛是过来人，人是未来佛，’这一学说被最底层的民众所认同。

    唐僧取经都需经过八十一难，方能取得真经。可见得道成佛所受的磨难已经超越了普通人的思想概念，于是人类又有些人相信了传承，传承是佛祖做出的选择，成佛成道，早有定数。

    慈悲，博爱，和平是三大宗教的真谛，也是底层民众生活的最终向往。

    在远古社会中，民智未开化，各种战乱严重影响了人类的生存，智者才创立各种说学，他们也相信，这种说学是人类社会终其一生的追求。可是他们却低估了人类贪婪和愚昧的天性，同时也低估了社会发展的原动力：‘如果永世和平，社会的发展又将去向何方。’

    事实证明，人类社会的发展不是靠和平，而是靠战争，只有战争才能打破一些旧的思想理念，重新创造新的世界。

    贪婪的极致带来了战争，战争的出现却又促进了人类社会的发展，就象古武学也需要在实战中去完善一样，他们完美相依。

    “去者自去，留（流）者自留（流），时光过往，何为恋，何为思，何为永恒，何为灿烂满天，何为平淡永寂。”

    在主楼第一层的大堂中，里面香烛缭绕，禅声漫漫。

    “师傅，我不懂您说的是什么。”一个女子匍匐在用杂草编织而成的大草席上，低语着说。

    “你以后会知道的，试想我佛门一脉，精华思想已经遗存不多了，如果不是因为我们佛家武学源远流长，只怕这个世上再无我佛门一脉。”那盘坐说话的人身着素衣，而容慈祥，语气平和宁静，可是盘坐的身影却又透露出无边的孤寂和落莫。...

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